浅谈夏承焘先生山水词

著名词学家夏承焘先生的山水词,融合辛弃疾、姜夔、王沂孙、元好问诸家之长,在继承、学习前人的基础上开拓新境,形成雄奇而清(?)的风格。夏词非但描绘祖国山河的壮丽多彩,而且融入词人在不同时代的深厚情怀,成就杰特,在20世纪词坛高树丰碑。     

抗战文学中风景描写的精神分析

一在抗战时期的文学作品中,存在着大量的风景描写。这些风景作为抗战时期文学的素材,以其意识形态的中立性或隐蔽性而能为不同利益集团的人所接受,成为民族价值观念的最大公约数,此为风景在抗战时期的民族认同中扮演重要角色的现实依据。从其心理依据上看,此一时期,     

论张洁小说的心理描写

张洁的小说注重对人物心理的刻画,这使张洁的小说一面指向生存的现实问题,一面指向精神世界的叩问.心理描写的恰当运用形成了张洁小说特有的心理化叙述风格,摇曳多姿的结构特点,水墨画和音乐抒情曲般的阅读效果,造就了张洁小说特有的人性内涵和精神深度.张洁的艺术选择与新时期的历史语境密切相关,是受外国小说影响的结果,也是与她独特的精神个性相适应的.张洁以丰富的心理描写,让我们见证了生命书写的力量感.     

主体心理关注与听力多维导向教学模式的构建

以元认知理论为理论基础,分别从认知、心理和策略三个模块,对学生在听力过程中各个阶段的心理表现做了描写性研究。最后提出构建以听力过程的动态认知,高阶听力策略的完善及积极的情感策略和自我体验为导向的多维导向教学模式。     

王维山水田园诗的色彩审美

每个作家在进行文学创作时,往往采用多种艺术手法以表现主体心境的复杂情味.以格式塔心理学原理审视之,则其中的每种艺术手法,依然带着整体意味,具有独立性和创造性功能.王维山水田园诗艺术表现之一的色彩艺术即如此.作为有意味的形式,这一表现手法以其特有的色相、秩序、节奏,融人诗人最深的心灵隐秘,在悠然、静美的冥想中,完成其特有的精神体悟.画史上的王维不仅以"水黑最为上",也善着色山水.     

宗炳绘画美学思想新诠

南北朝时期的著名画家宗炳的《画山水序》,是中国画论史上和美学史上的重要文献,对于中国美学思想的发展有特殊的贡献。其中所提出的“澄怀味像”等命题,真正将“虚静”理论从老庄哲学纳入到艺术创造的审美过程之中。宗炳又认为山水是“质有而趣灵”的,认为山水是有生命、有灵性的。他又在山水画的透视方面有深刻的论述,通过对于山水的透视,而表现山水对象的整体构形。他又提出“畅神”的命题．它不仅是一般的快感和愉悦,而且还包含着精神的升华与自由。这些又都是与宗炳的佛学思想有着深刻的内在关系的。     

描写充分与解释充分之张力：原则与参数框架的理论动因

通过总结Chomsky的＂句法理论中的原则与参数＂一文,回顾原则与参数框架产生的历史背景及其理论动因,梳理原则与参数框架的主要思想及内容,分析原则与参数框架提出的意义、它所面临的挑战及其发展前景。描写充分性与解释充分性之间的张力是原则与参数框架形成的理论动因。在生成语法追求＂超越解释的充分性＂这一更高目标的过程中,我们看到的是继续前进中的原则与参数。     

论三大语言学流派对英语名词化的探究

人们对名词化这个语法范畴的认识是逐渐深入的。本文探讨了三个语言学流派即描写结构主义语言学、转换生成语法和系统功能语言学对名词化的不同认识和理解,以及名词化在当今的发展。结果表明,学者对名词化现象的阐释远非一致,对名词化及其相关的许多问题仍然需要做进一步深入的研究。     

边疆山水：中华民族“统一环”结构的人文-地理印迹

作为具有历史与思想意义的认知景观,山水构成了我们理解中国文明的关键元素,而在认识超越中原空间的更为广阔的中国疆域与生活在其间的中华民族及其发展历史的过程中,作为具有地理连续性与人文普遍性的边疆山水,则成为一种重要的、具有关联性的共享符号。藉此,可以进一步理解由边疆地区及其生活其间的各族民众所构成的中华民族“统一环”结构,以及内部所呈现的人文-地理价值,从而进一步从边疆思想史的层面上铸牢中华民族共同体意识。     

隐逸的山水——论郁达夫1930年代的“奉宪旅行”及游记书写

20世纪30年代初,国难加剧时的两次“奉宪旅行”促成了郁达夫创作上的“游记转向”。起初关心国难的郁达夫对旅游持排斥态度,但随着时代压力下个人写作形势的趋紧,旅游又成为其化解自身乃至写作危机的出路。一方面通过旧文人的游览趣味和书写模式,自然山水从消遣娱乐的负面意象变为郁达夫的精神避居地;另一方面“复古”的游记面貌中也有着受现代自然观念影响的个体对程式化游览的反叛。游记面貌的“新旧交织”更深地关联着郁达夫对现实问题的处理与回应,同时旅行也成为解读繁难时局下个体同社会复杂缠绕的一面透镜。