读赵彦峰重彩山水画

正中国画中的重彩语言,相对于水墨语言的笔墨中心而言,便转向了笔与彩。赵彦峰的重彩山水具有一种强烈的视觉诱惑力,让人读过欣喜而陶醉。我以为,好的作品的艺术性一定首先来自这种视觉的诱惑力。直接的视觉美感,是赵彦峰重彩山水画的一个至为重要的创作诉求。他在创作中十分注重把握色、线、形、质等绘画元素之间的关系,并以敏锐     

浅谈“山水育人”人才培养模式下的情境教学工场建设

本文介绍了湖南工程职业技术学院根据地质专业特色提出的“山水育人”人才培养模式及推行的“课堂工地化”教学改革,以期通过情境教学工场建设,提高地质专业学生的职业能力和文化素养。     

山水尺牍小议

本文从尺牍之功用、尺牍之分类为理论依据出发,对明清之际名家周亮工所编纂的《尺牍新钞》小发议论,并对其中的山水尺牍进行赏析.     

《周易》智慧与颐和园文化景观研究

颐和园是一座绝无仅有、举世无双的清代皇家园林,它的景观艺术代表了中国皇家园林文化对世界的观念,它的建造艺术是这个国家文化风格、文明程度的体现,是中华民族哲理智慧《周易》的结晶。这主要体现在颐和园造园艺术的三个方面：（1）阴阳互补、阴阳结合的园林选址;（2）以《周易》八卦卦象方位布局的结构;（3）依地形层层升高对世界结构想象的园林设计,从下到上依次为水底龙王世界、水面码头、桥、岛屿世界、岸边世俗社会界、官府朝廷界、艺术界、神仙菩萨界、佛界、佛教世界四大部洲组成的景观设计。     

环境理想与文化创造

人类栖居于地球的环境美学模式首先取决于自然条件及其孕育的环境理想。中西古代城市均依赖自然山水条件,但中西文化对自然环境持有不同的价值观与审美观,形成了截然不同的环境理想。中国文化看重自然山水环境的乐居、乐游价值,创造了独特的山水文化,如山水城市、山水园林、山水诗、山水画。     

勇于创新扎实发展力促和谐社区建设向纵深推进

汉阳区位于长江和汉江交汇处,是著名的历史文化重镇和山水园林城区,是武汉市最具发展潜力和最适宜人居住的中心城区之一。全区辖11个街道、3个管委会,131个社区、6个村。近年来,汉阳区不断推进社区工作的改革与创新,走出了一条符合汉阳实际的和谐社区建设之路,助推了全区经济社会全面协调发展。2002年荣获“全国社区建设示范区”称号,2009年被评为“全国和谐社区建设示范区”。     

福建山水型小城镇景观生态规划策略研究——基于大田县桃源镇广汤村的规划实践

概述了广汤村依山水及村镇空间结构、依自然山形轮廓控制、依水域自然景观、依生态特色农业"田园生态圈"景观等进行景观生态规划的有益尝试与成功经验,在此基础上提出了福建山水型小城镇景观生态规划的策略建议:(1)"发现"与"再现"自然山水地形;(2)培育具有农业生态特色的"田园生态圈"。     

叩访茶马古道的雪域秘境

大半生东跑西颠,看了不少山山水水,到后来觉得目睹的山水景物有些重复、有些似曾相识,看得有些腻了的时候,突然闯进这一方雪域秘境,竟然被这里的山水感动,在它们面前哭了!     

钱穆生命美学思想探析

生命从何而来？死亡又是怎么回事？生命的本质与意义何在？怎样才是理想化的人生……这些与生命有关的问题,千百年来始终纠缠着人类,是人类不得不面对的根本性问题。人类作为一个自然物,对生命的执著和珍爱,不仅是人的一种生存欲望和本能,而且是一种生命意识的理性自觉。     

马岩松：建筑不是权力和资本的纪念碑

作为建筑设计师,马岩松出名很早,他身上被贴的标签也很多：“国内建筑师中标国外标志性建筑第一人”“国内先锋前卫建筑师”“山水城市倡导者”,甚至还有“时尚人士”“广告代言人”等。对于上述种种标签,马岩松的理解是：建筑师应该是一个“综合”职业,除了技术层面,还应该是知识分子、历史学家、社会学家,甚至还应该是有些乌托邦情怀、对未来有想象的梦想家。因此,马岩松从不避讳“跨界”。