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911.
山西本土大学生性格特征研究 总被引:2,自引:0,他引:2
山西本土大学生与外省籍大学生有差异,山西籍大学生更加务实、严谨、宽容、老实和重视和谐。在山西本土大学生中,晋南籍大学生在新异性、领导性、人情方面的表现显著高于晋中大学生;晋北籍大学生在人情和和谐性上显著高于晋中籍大学生,晋中籍大学生比其他两个地区的大学生更加自卑。 相似文献
912.
1921年,穆懿尓作为美国欧柏林学院的志愿者,来到铭贤学校任英语和体育教师。任教期间,与师生建立了深厚的友谊。课余时间他与师生经常到学校附近的农村郊游,对山西的农村、农业、农民有了一定的了解。1923年返回欧柏林学院后,他本着发扬欧柏林精神的宗旨,向学院提出申请,自愿再次返回山西,为山西农业服务。但他提出一个要求,请学院资助他完成农科研究生课程学习。经过反复磋商,学院同意了他的申请。1927年夏,他获得康乃尔大学农学硕士学位后,与新婚妻子来到中国。在北平经过一年的汉语学习,于1928年秋,再次来到铭贤学校。铭贤学校成立农科,并购置土地,招聘人员,开展农业科技研究与推广。穆懿尔先后引进了“金皇后”玉米、软布来绵羊、甜菜、苹果等动植物品种,进行驯化、杂交,然后推广,为山西农业做出了突出贡献。 相似文献
913.
张巧顺 《人口传媒(关爱女孩行动)》2005,(11):29-30
人常说不幸的家庭.一家一本难念的经。走进赵留艳现在的家.破旧的老屋,简陋的摆设.处处显露着生活的艰难。当笔者和她对面而坐.探询她的身世时.这位文静腼腆的女孩眼里噙满了泪水……。 相似文献
914.
915.
916.
917.
周静 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(4):54-56
以史为鉴 ,可以知兴衰。研究山西现代经济史 ,可以宣传山西经济建设成就 ,弘扬三晋精神 ,发现经济发展中存在的问题 ,加深对经济运行规律的认识 ,及时调整经济发展战略。这对于山西经济的再发展有着重要的现实意义 相似文献
918.
关公信仰是一种历史悠久、绵延至今的民俗事象。本文以关帝故里为考察对象,利用历史文献考证和田野调查访谈相结合的方法考察了关帝故里目前所存在的多重信仰主体,将关公信仰文化现象置于当地社会生活整体历史变迁中给予具体的阐释。同时,引入福柯的"知识—权利"的理论对关公信仰"在地化"进行诠释,而且也为研究中华文明历史上广泛流布的、具有文化统一认同意义的神灵信仰现象,提供一个可行的研究方法。 相似文献
919.
关于山西高校体育资源开发与利用的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
陈斌 《山西高等学校社会科学学报》2004,6(11):110-112
随着人民群众物质文化生活水平的不断提高 ,追求健康长寿 ,开展科学健身将成为一种广泛迫切的社会需求。对现有体育资源的开发与利用 ,应当遵循经济效益与社会效益相结合 ,以社会效益为先的原则 ,达到不仅能满足群众体育、竞技体育的需要 ,而且在广度上、深度上不断地开发新的需求的目的。通过“开发—满足—再开发—再满足”的循环往复 ,使体育资源的开发与利用得以良性发展 相似文献
920.
1941年以来在中共中央、中共北方局、八路军总部领导下,山西抗日根据地军民针对日军疯狂的进攻和屠杀政策,开展卓有成效的政治攻势和反“蚕食”、反“封锁”斗争,扩大解放区,缩小沦陷区,为抗日战争的最终胜利做出了历史性贡献,充分显示了中共领导的人民战争的伟力。 相似文献