班子拧成一股绳青山绿水化金银

"上帝关上了一道门,必然会为你打开另一扇窗".对人均耕地不足二分、多数村民生活在陡坡上的山西长治市壶关县大河村来说,青山绿水正在变成金山银山.通过近30年的自力更生,这个有名的穷山村正在2016年摆脱贫困.在村党支书王文周带领下,村民齐心协力发展旅游,旅游业成为他们改变命运的"另一扇窗".     

聚焦山西:中国宗族史研究的新区域

宗族研究区域由南向北转移是当前宗族研究的一个新趋势.北方宗族问题历来被学界视为非典型而未引起应有的重视.随着研究的深入,对宗族这一概念的理解已经从实体性功能组织到注重宗族的系谱性原则和归属感,再到将宗族视为一种文化、礼仪和制度.伴随着宗族概念的厘清,从事宗族社会史的研究者需要从文献和实践结合的层面重新审视北方的宗族问题.在此背景下,位于黄土高原的山西已经成为研究者开展宗族社会史研究的一个新区域.     

三阶教与山西

三阶教流域甚广,与今西安、敦煌、山西等地关系密切。三阶教与山西的关系主要表现为山西籍三阶教徒及其在山西地区的流传方面。通过分析可发现,蒲州、绛州一带是三阶教活动的活跃区域,闻喜裴氏有很多人与三阶教关系密切,但同时不应宽泛地认为裴氏族人都信仰三阶教,不应产生"裴氏是三阶教信仰者"先入为主的观点。     

山西省离退休干部暨老干部工作“双先”表彰大会剪影

6月26日上午，山西省第十次离退休干部暨老干部工作“双先”表彰电视电话会议在太原召开。省委书记、省人大常委会主任袁纯清，省委副书记、省长王君出席会议并颁奖。省委常委、常务副省长李小鹏宣读《表彰决定》。省委常委、组织部部长汤涛出席会议并讲话，省委常委、太原市委书记陈川平在太原分会场出席会议。     

学点儿“国学”(中)

正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知     

山西清明节和三月三的习俗

清明节,是春季祭祖最隆重的节日。山西旧有＂清明细雨催人哀,漠漠墦头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来＂的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。     

《山西老年》我投你一张满意票

前不久，我向山西老年杂志社写信反映了两个情况：一是杂志的出版日期是每月1日，可是与杂志社在同一城市的我，常常在10日以后才能收到刊物。不知道问题出在哪里？二是杂志敬告作者，稿件一经采用即赠样刊。可是杂志刊登我的文章。却未收到样刊，不知何故？     

山西省委常委、组织部部长汤涛要求：认真贯彻落实全国老干部工作座谈会精神

7月2日，山西省委常委、组织部部长汤涛主持部务会，听取了全国总结干部离退休制度建立30年来老干部工作座谈会精神汇报，传达学习了中共中央政治局委员、书记处书记、中组部部长李源潮的重要批示和中组部常务副部长沈跃跃在座谈会上的讲话精神，研究了贯彻落实的意见安排。     

晚清民国清徐县王氏家族分家析产初探

分家析产是民间社会非常普遍的历史现象,分家行为的重要法律凭证是分家单,因此通过研究分家单可以直接反映历史上的分家析产行为。清末民初山西清徐县王氏家族分家就具有典型性,其分家的主要原因有二,一是为解决家族内部矛盾,二是为促使后辈独立生存和发展。清徐王氏家族分家原则是按诸子均分、共同赡养,其具体流程是在族长的主持下操作。分家析产行为有积极与消积两重社会影响:虽然有效地维护了家族的正常生活和发展,但同时又导致了家庭间的社会分化、土地的分散化、中贫农阶层的扩大等问题。