秦简夫杂剧的艺术特色

秦简夫杂剧的语言质朴本公。充分体现了他崇尚自然的创作追求。他不追求情节的曲折和冲突的激烈,而是用生动的细节和真挚的情感吸引观众。他十分注意细节的描写和刻划,注重由情入手,以情感人。秦简夫注重杂剧中的宾白和科泛的设计、创作,成为杂剧中叙述情节、塑造人物,表现思想的重要组成部分。他的杂剧艺术代表了元代后期本色派的创作特点。     

十二生肖来源新考

秦汉简牍十二禽中出现的与后世十二生肖名称不同的称谓,按传统的思路考释,是通过声音假借的方法联系到后世相应的动物名上,这种习惯思路是有问题的.与十二地支相配的十二禽至少有一部分来源于物之怪,后来才液化为十二种动物,"老羊"、"玉石"等称谓则是液化未尽而遗留者.由此亦可说明十二生肖的起源地并不是域外,而是源于中国的古老文化.     

秦汉商业用地制度初探——以出土文献为中心

近年来不断发现的出土文献表明,秦汉时期城市市场中的商业用地有着细密的管理制度,它在划分时按所售商品的价格和种类确定大小,用途相同的土地被集中规划在一处,由管理市场的市亭负责把土地授给个人,受取土地的资格和土地的使用权能也各有明确的规范可循。秦的刑事法律还对侵犯国有商业土地的行为作了专门规制,其原则与《唐律》"盗贸卖公私田"条相类似,而与一般的财产犯罪行为"盗"有明确的区别。出土文献中所见的这些商业用地制度,是当时市场制度的重要组成部分,补充了传世文献记载的缺失。     

汉唐官印制度的变迁及其历史意义

中国古代的官印制度在隋代发生了重大变革.秦汉时期的官印,基本上都是官名印,并无官署印,通官正秩基本都有印.而隋唐的官印则以官署印为主,除了特殊使职,官员一般无印.官署印出现并代替官名印成为正印的根本原因,是中国古代的政府组织形态发生了历史性的变化.秦汉之时,官员有印而官署无印,原因在于秦汉的各级官僚机构基本是以个人开府的方式组建的.隋唐之时,官署有印而官员一般无印,原因在于隋唐的政府组织处于全面机构化的阶段.官印制度的变革反映的正是中国古代政府组织形态的重大发展.     

岳麓秦简中的“县官田令”初探

岳麓秦简中有一组"县官田令"简,共21枚,经整理,可大致系联为六条令文,其中有四条比较完整。"县官田令"是第一次出现的秦令名,简文中出现的"县官田""田徒"和"田者"等语词也具有其特定含义,通过分析解读,大致可以确定的是,这"县官田令"并不是一般田作管理的秦令,而是专门针对县官田的管理者所颁布的法令条文,它与秦汉简牍中所见的《田律》性质并不完全相同,故不宜简单对比。     

张新之《妙复轩评石头记》抄本考论

国家图书馆(文津楼)藏存张新之《妙复轩评石头记》是一部未经比勘的手抄本。通过对抄本与晚清孙桐生整理过录的《妙复轩评本·绣像石头记红楼梦》前十六回的评语进行细致比对,发现孙桐生在过录张新之评点时对评语做了大量的增、删、错置,有严重的失真现象。通过对该现象的考证研究,有如下具体发现:关于抄本所用底本的发现;关于作者曹雪芹的发现;关于评点技法的梳理。这三方面的发现将有助于还原真实的张新之评点,可为后来学者的研究提供新的材料依据。     

许季上身世及佛学思想考论

许季上在佛教文化整理与佛教教育的推广方面,最有价值和需要考辩的工作一是赴印度考察学艺教育,二是参加和组织中日密教研究会的学术活动,三是协助徐蔚如整理刊刻佛教典籍.在佛学观念上,许季上对佛教在世道人心的建设方面所具有的积极意义,抱持着坚定的信心;他推举真言密教文化,强调要对其"略其行迹,寻其归系",突出弘法大师入唐求法的大愿心与大人格,目的在于恢复和激活自己民族的一种曾经失传了的文化传统,力图在一个特殊时代里坚持中国文化的主体性.许季上在指导鲁迅学佛上不仅有所计划,而且有所挑选.鲁迅去世时,许季上的悼亡诗情深义重,潜意识中也是以鲁迅学佛之引路人自许.     

读岳麓秦简论秦汉户籍制度

2007年,湖南大学岳麓书院购买的一批秦代竹筒为我们研究秦汉时期的户籍制度提供了宝贵史料.《岳麓书院藏秦简(壹)》公布的编号为1532、1530的两枚简,涉及到了这一时期官府案比造籍、统计各种户口数据以及民户迁移时的入籍、销户等内容.简文中的“上”做登录、入籍解,联系张家山汉简《二年律令·户律》的相关条文,我们可以进一步判定秦及汉初的户籍中登载田地的事实.《文物》2009年第3期公布的0552号竹简提到了秦代“岁尽增年”的问题,这里的“岁尽”即九月,指的就是官府编定户籍之时.中国古代的增年方法并非以岁首而是以傅籍为标志,户籍登载的是当年而非下一年数据.     

从里耶秦简看迁陵地区农业生产与农民负担

秦政府在迁陵地区推行了重农政策,并取得了一些成果。当地的耕种习俗"槎田",即"火耕",农作物种类丰富,主要粮食作物是粟和稻,还有为数较多的经济作物,农副产业、畜牧业比较发达。当地农民的田租相对较轻,但要承担繁重的户赋、贡献、徭役等。