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211.
吕祥华 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(5)
<水浒传>中有关"酒"的描写,我们称之为酒文化.小说中所描写的下酒、按酒、酒质、酒具等酒文化,是宋元时期人们宴饮时习俗礼仪、饮酒器具、酒令娱乐等方面生动体现,是宋元时期人们世俗生活的反映. 相似文献
212.
李希凡 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2012,(5):97-98,133
张锦池的《中国六大古典小说识要》洋洋数十万言,虽云《识要》,却又不同于一般的小说思想艺术研究,而是从传统文化的新视角,对作家和作品的深层次的创作思想及其艺术表现,进行了独到而全面的探索。其实,作者的"前言",已经明白无误地阐述了全书的题旨,用不着再絮烦。 相似文献
213.
目前,吴磬军先生的专著《燕下都瓦当文化考论》由河北大学出版社出版。该书虽然堪称燕下都瓦当研究的集成之作,但更为难能可贵的是对燕瓦当所折射出的燕文化的诸多方面进行了多方位的考察和论述。扣燕瓦之声,播古老的燕文化之韵,牵燕瓦之一发,动燕文化之全身, 相似文献
214.
215.
周兴禄 《贵州大学学报(社会科学版)》2010,28(2):109-114
宋代省试、解试多数时间考有诗,但这类诗在现存文献中保存却很少,《万宝诗山》成书及真伪情况复杂,其它拟作专辑多未流传,科场所作只零星散见于各类文献中,文人场外拟作则相对较多。宋代省试、解试诗作出题多以古人诗句为题,尤其是以杜甫诗句为题较多,命题相对较为随意。宋代省试、发解试诗及拟作对研究宋代科举考试内容、宋代诗歌及文学风尚有重大意义。 相似文献
216.
朱汉民 《湖南大学学报(社会科学版)》2014,(4)
正主持人语:近些年,高校收藏、研究竹简已经成为中国文博界、学术界的盛事,推动了简帛学事业的发展,其中的清华简(楚简)、岳麓简(秦简)、北大简(汉简)已经成为中国高校三大名简。本辑论文,以研究清华简、岳麓简为重点,并涉及相关的秦汉简。本辑论文的作者,主要也是长期在高校从事简帛学研究的教授。 相似文献
217.
周晴 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2009,54(2):103-107
从唐诗到《绿野仙踪》之前的明清小说,火龙真人这一文学形象,经历数百年的发展,虽渐以形成、具备了诸如度人成仙并使之救助人世等主要特点,但总体上并不够引人注目,距离一成功人物形象颇为遥远。至李百川《绿野仙踪》出来,第一次给这一人物较全面的设定与描写,给他以全书故事发展提线人与掌控者的地位,才使这一形象有了质的变化,生动可感,内涵丰富。其在全书作为叙事之主脑与纲领人物的地位与作用,有似于《西游记》中观音菩萨和《水浒传》中九天玄女,并实际是模拟《西游记》中观音菩萨而有所创新的产物。 相似文献
218.
219.
欧阳江琳 《武汉大学学报(人文科学版)》2010,(6):785-787
钟吕八仙是一组深受老百姓喜闻乐见的神仙群体,有着广泛的影响和丰富的文化内涵,很早就引起了学者们的关注。自宋迄今,对于八仙的研究,围绕史实考辨、故事钩沉、宗教文化、民间信仰、八仙文学等诸多方面,取得了全方位的进展,极大地拓展了八仙文化的研究畛域。2006年中华书局出版的吴光正《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》一书,则是八仙研究最新推出的一本力著。 相似文献
220.