宋代科举解试、省试诗文献考论

宋代省试、解试多数时间考有诗,但这类诗在现存文献中保存却很少,《万宝诗山》成书及真伪情况复杂,其它拟作专辑多未流传,科场所作只零星散见于各类文献中,文人场外拟作则相对较多。宋代省试、解试诗作出题多以古人诗句为题,尤其是以杜甫诗句为题较多,命题相对较为随意。宋代省试、发解试诗及拟作对研究宋代科举考试内容、宋代诗歌及文学风尚有重大意义。     

简帛学研究专辑

正主持人语:近些年,高校收藏、研究竹简已经成为中国文博界、学术界的盛事,推动了简帛学事业的发展,其中的清华简(楚简)、岳麓简(秦简)、北大简(汉简)已经成为中国高校三大名简。本辑论文,以研究清华简、岳麓简为重点,并涉及相关的秦汉简。本辑论文的作者,主要也是长期在高校从事简帛学研究的教授。     

《绿野仙踪》火龙真人形象考论

从唐诗到《绿野仙踪》之前的明清小说，火龙真人这一文学形象，经历数百年的发展，虽渐以形成、具备了诸如度人成仙并使之救助人世等主要特点，但总体上并不够引人注目，距离一成功人物形象颇为遥远。至李百川《绿野仙踪》出来，第一次给这一人物较全面的设定与描写，给他以全书故事发展提线人与掌控者的地位，才使这一形象有了质的变化，生动可感，内涵丰富。其在全书作为叙事之主脑与纲领人物的地位与作用，有似于《西游记》中观音菩萨和《水浒传》中九天玄女，并实际是模拟《西游记》中观音菩萨而有所创新的产物。     

一部淹贯精审、胜义纷陈的八仙研究力著——《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》评介

钟吕八仙是一组深受老百姓喜闻乐见的神仙群体，有着广泛的影响和丰富的文化内涵，很早就引起了学者们的关注。自宋迄今，对于八仙的研究，围绕史实考辨、故事钩沉、宗教文化、民间信仰、八仙文学等诸多方面，取得了全方位的进展，极大地拓展了八仙文化的研究畛域。2006年中华书局出版的吴光正《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》一书，则是八仙研究最新推出的一本力著。     

张家山汉简《奏谳书》与岳麓书院秦简《为狱等状四种》的初步比较

经过岳麓秦简《为狱等状四种》与张家山汉简《奏谳书》的比较,发现《奏谳书》与《状四种》这两个案例集有很多相同的法律术语,而且刑罚等级及据此确定的加刑、减刑原则及诉讼程序基本一致。《奏谳书》中的三类案例也见于岳麓秦简《状四种》中：“疑罪”类;“乞鞫”类以及“上得微难狱者”类。可以说,虽然经过了朝代更迭,由秦朝所建立的司法机构大体上被汉朝予以采纳,在根本上没有大的改变。     

岳麓秦简所见秦刑事诉讼程序的历史价值

睡虎地秦简的出土,大大推动了秦律的相关研究。但秦刑事诉讼程序的实际运行,仍然缺少足够的史料佐证。岳麓书院藏秦简所见司法案例的发现,充分呈现出秦刑事诉讼程序的基本样貌。其中刑事侦查的缜密,审讯与判决的分离,以及疑难案件的奏谳,无不透露出秦刑事诉讼程序的成熟与发达。从中国古代法律制度的宏观发展历程来看,秦刑事诉讼程序的基本规定对中国后世所产生的历史影响是相当深远的,具有极其深厚的历史价值。     

《文心雕龙》“文之枢纽”考论?

《文心雕龙》的"文之枢纽"问题在学术界影响较大且观点繁多。从注重原典的角度出发,用文字学研究方法对"文之枢纽"相关内容进行文字考析,能够还原刘勰"文之枢纽"的本相。其实,"文之枢纽"中的"文"无论是指《文心雕龙》一书还是指"为文运篇",在刘勰心中都是有机统一的。其枢纽应该包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》这五篇,而不应省略《正纬》、《辨骚》中的任何一篇。刘勰已经意识到了文章与"经"之区别,建构了自己"为文之用心"(文心)和"雕缛成体"(雕龙)这样一个两者结合的完整的"文论系统"。     

吕本中诗学“活法”说考论——从“江西诗派”的“句法”、“音律”、“锻字炼句”等说起

“活法”说是中国诗学中的核心命题之一,但对吕本中建构这一理论的渊源流变等一些重大问题还存在着种种模糊认识.本文从“江西诗派”的“句法”、“音律”、“锻句炼字”等角度入手,通过对宋初文坛状况的考论,以吕本中为考论中心,在研读基本文献的基础上,爬剔清理,微观的文献解读、文字校勘和宏观的理论阐释、分析考论相结合,上探其源,下明其变,匡正了前人的一些错误认识.