上级与下级的关系：“和”而不“同”——从晏婴的和同观谈起

晏婴是春秋时代的卓越政治家、思想家，一生力佐齐国三公(灵公、庄公、景公)，以节俭力行、能言善辩著称于世。他的道德人品为世人所称颂。司马迁说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”何等敬佩之至!晏婴思想非常丰富，“和同观”就是他的一个重要观点。     

简析道家的设计思想在有机建筑中的应用

随着现代自然科学和生产技术的迅猛发展,人与自然的对立越来越严重,人们向往大自然,重返大自然的要求,日益成为现代意识的重要内容之一。在这种历史条件下,许多建筑家面对现实的挑战,回味中国古代道家哲学的同,重新回到大自然的怀抱,强调建筑与自然的结合。美国著名设计师弗兰克.赖特的“有机建筑”思想在某种程度上体现了老子的设计思想,他对自然环境的采用,对空间结构的变化都体现出老子的崇尚自然和“有无空间转换”的思想。在今天看来,这种思想非常具有设计哲理性和现实意义。     

生态视角下的《墨子》节俭消费理论探究

《墨子》的节俭消费理论是一个严密的体系,由节俭原因、标准、操作方法以及社会效应四部分组成。支撑着《墨子》消费理论的三大根基是其逻辑思路、人性理论及宗教信仰理论。当代人类面临严重的生态危机,《墨子》的节俭消费理论对于身处生态困境的当代人类有着深刻的启迪。     

责任是一面明亮的镜子

<正>从懂事开始,父母和老师就教育我们要敢于负责,只要是自己做的事情,就要坚决负起责任来。当时,我们对"负责任"的感觉和理解,就是做老实人、做老实事、讲老实话。从军20多年,变换了不少岗位,对"责任"慢慢又有了新的感悟。我认为,"责",就是岗位应尽的职责;"任",就是必须承担的任务和义务。从岗位角度讲,我们无论在什么岗位上,都会有与这个岗位紧密相关的职责和任务,我们需要不折不扣地负起责任来,     

《管子》的“侈靡”观及其现代价值

如何看待现今的侈靡(奢侈)消费，侈靡消费的经济价值与伦理价值是否“二律背反”，值得深思。此外，侈靡消费过程中所遇到的价值难题提示我们有必要进一步认识侈靡的度、方式、条件、对象以及侈靡与节俭的关系等问题。对此，我们可以从首开侈靡消费之先河的《管子》那里得到些许启示，并通过历史与现实结合的维度理解侈靡消费观的现实价值。     

今古相接 融会贯通——浅论古典诗词对现代人的启示及鉴赏方法

古典诗词教学在新版高中语文教材中占有一定量的比例。然而，大多中学生认为这些古典诗词与现代人有相当大的时间距离，古人的思想与现代人有相当大的隔膜，不好理解，往往持无所谓的态度，而新大纲则特别强调要培养学生的审美趣味和审美能力。如何克服矛盾，更好地落实这一教学目标呢?笔者在教学过程中发现，从现代人崇尚理性、     

《管子》的"侈靡"观及其现代价值

如何看待现今的侈靡(奢侈)消费,侈靡消费的经济价值与伦理价值是否“二律背反”,值得深思。此外,侈靡消费过程中所遇到的价值难题提示我们有必要进一步认识侈靡的度、方式、条件、对象以及侈靡与节俭的关系等问题。对此,我们可以从首开侈靡消费之先河的《管子》那里得到些许启示,并通过历史与现实结合的维度理解侈靡消费观的现实价值。     

长江经济带最具潜力

如今，不少大学生花起钱来大手大脚，乱倒饭菜现象屡见不鲜，更有少数“校园富翁”，一次聚会花费动辄数百甚至上千元。而统计显示，有27．19％的大学生月消费在200元至400元，还有近7％的大学生每月消费不足200元。     

都市新贫族：富有的穷人

有一个中国老太太和外国老太太的故事:外国老太太从年轻时开始贷款买房,在新房子里享受了一辈子;中国老太太从年轻时开始存钱,一生省吃俭用只为买房。中国老太太到天堂说,好歹昨天买了房子;美国老太太说,好歹昨天把房子贷款还清了。     

论“魏晋风度”崇尚自然之理念的生态主义价值

“魏晋风度”崇尚自然的理念，造就了对自然万物的赞美、尊重与平等的传统文化，塑造了醇和内敛、乐天安命的民族精神和注重精神修养、神思遐想的思维方式。其超越时代的意义在于和谐大同社会的探讨和憧憬。历史地看，传统文化虽然造成工业时代国力的衰弱，但不能够以此评断为文明的落后。