狱神信仰初探

通过对狱神信仰现象特征、塑造原因的历史考察,探求其折射出的历史文化内涵.狱神信仰具有一般民间信仰的许多共性,但它有自己的特点:它的事件主要发生在特殊空间“监狱”中,它的信奉者主要是狱吏和囚犯,它的形象特征呈递增式的变化.塑造狱神信仰的过程,是封建统治者利用民间信仰控制社会的过程,是普通民众对圣贤钦佩崇德的过程,是狱吏囚徒对狱神形象和它所寓含的神力精神崇拜的过程.     

庙会知春

一度阔别50年的沈阳皇寺庙会自2004年重新开市以来,已经是沈阳人最为热捧的春节活动。有庙,才有庙会。1636年(清崇德元年)这座皇家寺院始建之时,庙会就已经现出雏形。随着规模的日益壮大,庙会慢慢从最初的农产品、手工制品售卖发展到集合民间艺人表演、皇家武队列兵等多种文化形式的综合性的贸易集市。     

论《周易》的"立人之道"及"崇德广业"

<周易>博大精深,寓意深远.为人们提供了安身立命的道理.<周易>告诫人们:"立人之道",必须具备"诚"和"仁",如果一个人不讲"诚"、失掉"仁",既得一时之利,也会最终失去民心,断送自己的前途和命运;并且,"崇德"和"广业"二者相辅相成,相互配合,只有"崇德",才能"广业".     

儒家“崇德重仁”与21世纪德育建设

"崇德重仁"是儒家伦理思想的精华,亦是我们当今社会和德育中所欠缺和应有的价值理念.21世纪,我们的道德教育建设面临着诸多困境,重新反思儒家"崇德重仁"的思想,对于走出这些困境具有重要的启发意义.     

"塔里木"语源、语义试探

用作河流和盆地名称的tar(l)m(塔里木)一词由指称可汗子女尊号的tar(l)m演变而来,始于821年.该词最初用作回鹘骑兵居地的名称,后转用为当地河流的名称.至于用作盆地之名则更晚,系因河流名称而来.