“政党在乡”:执政党在中国乡村社会的政治建设转向

传统中国对乡村的治理是通过地方乡绅实现的。晚清以降,随着士绅的分化与消失,乡村政权式微,而国民党的政党下乡以失败告终。共产党通过组织建设、政治动员、革命与改造等方式实现了政党下乡的成功。但改革开放后,乡村政治出现了"内卷化"困境,许多农村基层政权组织日益蜕变为"赢利型经纪"。在全面建设社会主义新农村的历史时期,作为执政党的中国共产党应充分尊重基层民主发展的现实,切实推进农村基层组织体制改革,坚决而适度地矫正和去除行政化倾向,通过吸纳"乡土精英",动员和组织"新乡绅"力量,使党的意志真正被乡村社会和群众所接受,实现"政党下乡"到"政党在乡"的转变。     

审美现代性与中国经验——《在延安文艺座谈会上的讲话》专题讨论会综述

2011年4月在首届"中英马克思主义美学双边论坛"中,有关毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)的专题讨论,引起了国内外学者的兴趣。讨论会围绕"中英审美现代性的差异"这一主题,从《讲话》的现实意义、产生的时代背景等多面方进行对话,通过对民间文化、大众文化和精英文化不同概念的分析,从不同的语境下探讨了这样的一个文本为什么会具有持久的生命力等问题。     

在大时代过小日子

【正】大日子精彩刺激,小日子平稳安逸。生活在别处。每人心中都有座围城:过大日子的向往小日子,过小日子的向往大日子。动画电影《哈尔的移动城堡》中有个门把手,只需一转,一个繁华世界就出现在眼前,再一转又回到鸟语花香的大自然。往复于北上广和二三线城市时,     

黄花千古在

1911年4月27日，广州爆发了震惊中外的黄花岗起义，死难烈士一百余人。事后，善堂收殓烈士遗骸72具，葬于红花岗（后改名黄花岗），世称“黄花岗七十二烈士”。宁乡戊戌进士张萼林悼之一联，悲凉豪壮，     

暖在心里的袄

小杰有一件袄，绿绿的，很暖和。穿着那件袄，小杰走在雪地里，就像是冬天里一行绿色的诗句。 小杰穿着这件袄度过了两个冬天。到了第三个冬天，小杰又穿上了他的袄。妈妈在一旁笑了，小杰低头一看，袄已短了一大截。原来，他的个子已比前两年高出了10厘米。     

发生在北京饭店的珍闻轶事

世上有几家饭店举办过开国盛宴？北京饭店承办“开国第一宴”。群星荟萃的大宴席上，一口大锅振声威。     

送科技下乡 为生产服务

<正>1998年6月26日至7月之日,新疆自治区科协学会部和南京农业大学校友会新疆分会联合在奎屯、北屯等地举办了北疆棉花高产栽培技术和发展农区畜牧业研讨会暨咨询活动。自治区人大常委会副主     

市场经济与高校改革

本文分析了高校所面临的新形势、新任务,从理论与实践的结合上着重阐明:在市场经济体制建立和完善的过程中,高等学校应遵循社会主义市场经济的规律,根据教育的自身特点,面向社会,面向21世纪,构建教育、科研、生产劳动一体化的办学模式,并从学科建设、教学运行以及全面落实素质教育等方面进行探索和改革,从而主动适应市场经济的需要,培养出高质量的建设人才,为经济和社会的发展作出应有的贡献。     

陪在母亲身边

最近，母亲总喜欢带我去她的朋友家，每次出门前，她都会嘱咐：“丫头，打扮得漂亮点啊。”每每这时，我总能瞥见母亲站在一旁打量我，看着我化淡妆，看着我把头发梳得整整齐齐。当我容光焕发地站在她面前时，她会笑着说：“走吧，我们现在就开路了。”     

大地的尺规——论海德格尔的“不性”概念及其对原始伦理学的奠基

海德格尔的原始伦理学并非如人们所理解的那样建立在良知和"罪责存在"基础之上,而是建立在此在的"不性"之上。正因为此在的存在相对存在而言具有有限性,所以才具有"不性",其存在才是"罪责存在"。"不性"是关乎此在本身的一种存在性质,也是展示存在的真理的一种维度,海德格尔在此基础上建立了原始伦理学。如果问大地之上何以建立尺规,那么,只有首先界定了大地之上的存在者的本真存在,才能在此之上建立一种尺规,这种尺规本身就是对存在的真理的展示,它体现在"不性"概念之中。