中国艺术精神之本源——徐复观与"庄子的再发现"

港台新儒学家徐复观先生致力于中国传统文化的"现代疏释"工作,指出中国文化的核心是人,是人的具体的心性、生命,并从中挖掘出艺术的根源。作者将中国的艺术精神视为不待外物的"纯"精神,它突出表现于中国古代的山水画中,因为自然山水最能释放人的生命本性、精神的自由性,而这一点恰与老庄精神相合拍。老庄学中的"道"即是艺术精神的至高境界,庄学中面对现实人生的主体修养功夫,被视为艺术精神的主体,作者在这一发现背后试图寻求现代文化语境下的中国艺术的本真表达方式,以对抗长期以来唯西方艺术为艺术的价值尺度,更重要的是弥补现代科学技术下的人文精神与理想的缺失。     

发挥舞蹈教育功能 促进大学生全面发展

舞蹈教育在促进大学生全面发展中的至少具备五个方面的功能:培养大学生的审美能力、提高大学生的创造能力、提升大学生的文化素质、增强大学生的身体素质、引导大学生的个性发展。高校应该高度重视高校中的舞蹈教育,充分发挥其在促进大学生全面发展中的功能和作用。     

飞鸟之景 未尝动也——关于艺术考察时体会到的无能抑或平凡

从多学科的角度对艺术进行思考得到艺术的日常性之于艺术的重要地位。现代主义艺术强调的是“形”,后现代主义艺术看重的是“态”,现代艺术对艺术发展的突出贡献是视觉形式的拓展,后现代艺术却是以反艺术的面貌把艺术变为无所不在的生活感觉状态。     

百万琴童：谁断了我们幸福之弦

暑假又将来临。在这段“告别考试”的日子里,许多学生却又紧张地投身于另一场考试——艺术考级。艺术考级中的种种恶性竞争、弄虚作假,使得怡情养性的艺术学习带上了别样的色彩,改变了重在提高个人素质的味道。     

论新老实用主义的生命审美观

实用主义不只阐明突出效用的实践观,真善美统一的真理观,鼓励探索和实验的方法论,还极力提倡一种艺术化的生命观和审美主义的人生观;激励人们为生存和改变现实境遇而努力;要求人们"活得好,活得高尚";精心呵护生命,培养审美情趣,去除社会陋习,建立审美模式,塑造完美人格,实现完整人性。每个人都应该把人生当作一门艺术,在改善自我、世界和他人生活状态的过程中把自己塑造成为一件精美的艺术品,或是把自己的生活建构成一种具有审美价值和反映某种高雅风格及富有个性的作品。     

声乐教学中的歌曲艺术处理

歌曲的艺术处理要把握歌曲的情感和风格，充分运用力度、速度等多种表现手段，并调动、启发学生的想象与联想，把歌曲的艺术处理贯穿于声乐教学的始终。     

略论艺术的分类法

本文论述了中外艺术的多元分类法,对其进行科学、系统地对照比较,并结合中外艺术发展的现状和艺术教育的实际情况提出自己的见解,即艺术四大门类分类法是当今较为科学、较易接受、较能应用的艺术分类法.并在四大门类划分的基础上,对各门类中的艺术科目进行了重新整合和构建.     

论班主任的教育权威

在大多数情况下 ,学生有事找老师帮助解决 ,首先找的就是班主任 ,这是学校中普遍存在的一个事实。班主任对他管理班的学生讲的话就是比其他老师讲的话要管用。这是为什么呢 ?因为他是班主任 ,他比起那些非班主任的老师来说 ,在学生心中更有份量 ,更有威信。他是班主任 ,也就是班级的组织者、教育者和管理者 ,他有管理、组织、奖罚等权力。这就是班主任的教育权威。一、班主任教育权威的客观存在权威一词 ,在《现代汉语词典》中是这样解释的 :一是指人信服的力量和威望 ,二是指崇高的影响力 ,即“权威———影响力” ,第二种就是指具有崇高影…     

《诗经》叙事艺术特征阐释

叙事艺术在《诗经》中体现充分、反映显赫。本文从《诗经》所特有的现实主义诗风主题追求 ,以及叙事艺术的结构模式在《诗经》中体现两方面对叙事艺术特征进行阐释。也就是在题材和体裁两方面进行阐释 ,在题材上 ,表现出反映社会政治、人事、婚姻、爱情等方面内容。在体裁上 ,主要表现方式体现在叙事的抒发型、情节型、记实型这三类诗歌中。勾画出了叙事艺术在《诗经》中的轮廓 ,总结了叙事艺术在《诗经》中存在的方式。     

结缘中国戏曲学院共建绚丽多彩的艺术宝库

被誉为中国戏曲特别是京剧艺术人才摇篮的中国戏曲学院创建于1950年，是我国办学最早的一所综合性高等戏曲学府，也是戏曲教育的最高学府。学校图书馆不仅负责搜集、加工、存贮和传播各类戏曲资料，同时也提供各种剧种戏曲资料的公众访问，是学院教学和信息服务的中心。