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71.
本文借鉴古汉语“同音借义”的规律,试图通过“鲲即是坤”来解释《逍遥游》之开篇,并籍此展开以《周易》之象数义理与《庄子》互相诠释发明的一种尝试。先后天八卦图对应了庄子在全书开篇所给出的种种意象,并由此推论其所隐藏未宣之易学精神。本文尝试从“坤—兑—乾”三个相邻卦被组织到一起的“巧合”来解读庄子全书以《逍遥游》开篇的重要意义,探讨庄子的“神道设教”的种种可能性和深刻意义。 相似文献
72.
王彩琴 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(1):120-122
汉代语言学家扬雄不惜耗费38年的功夫调查、研究方言口语,并在记载其研究成果的<方言>一书中用很多音同音近的借音字区分了各地方音的差别.文章对<方言>中被释词的全部用字进行了考查,考得借音字306个,并对其进行了分析,旨在为研究汉代方音的学者提供一些思路和证据. 相似文献
73.
赵癸萍 《广西青年干部学院学报》2016,(1):73-78
美国学者约瑟夫·奈提出了巧实力理论,创造性地将世界权力分为软实力和硬实力两种类型,要求在权力运行中考虑三维棋局和环境智慧,开创了国际关系权力范式的新理论。由于巧实力理论体现了权力对抗与共赢的统一性、主客体关系的和谐性和适用范围的广泛性,辅导员可以运用巧实力理论分析软硬实力资源、剖析学生群体分层,最终综合运用软硬实力,打造班级危机管理的巧实力。 相似文献
74.
那天,社区工作室里来了一位老婆婆,愁容满面,心事重重。细细攀谈才知道,老婆婆其实好福气:儿女双全,而且去年儿子家生了一个千金,女儿家生了一个大胖小子,可谓是双喜临门。可是烦恼也由此而生。外孙、孙女都需要人看护,老婆婆觉得手心手背都是肉,两边都不忍心耽误,只好不辞辛苦两边跑。 相似文献
75.
杨旭辉 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2003,1(1):17-21
以唐末宋初盛行的唱和诗风为着眼点,解析唐末宋初诗歌中不断强化的交际功能以及愈加盛行的创作竞巧意识和娱乐风习,通过多方位的文化考察,探讨西昆体产生的社会历史原因,在此基础上,以沙里淘金的眼光和态度对西昆体的佳作给予挖掘,力求对之作以全面、公正、审慎的评价. 相似文献
76.
三国东吴的鲁肃到底是哪一种类型的人物?历史上的鲁肃与群众心目中的形象是不同的,其间差距很大。群众心目中的鲁肃形象是一个老好人,憨厚可笑,这是受了《三国演义》的影响,实际上,鲁肃在历史上可算得上是一位具有政治远见与战略眼光的杰出人物,他轻财尚义,英武果断,有组织能力,令行禁止;又善于发现人才,乐于推荐人才。在动荡的历史年代里,具有这些优秀品质的人无疑是难能可贵的。 相似文献
77.
杨逢彬 《武汉大学学报(人文科学版)》1997,(3)
先秦典籍中的“巧”一词,前人多理解作“形容词+人名”结构,但这种结构未见诸同一时期的文献,故应重新审视。有人已经证明,“巧”可用作名词,训为“工匠”。据此,“巧”应是先秦文献中常见的“职官+人名”结构。工、巧、考、四字音近义通,可以互训,是一组同源字。“巧”在文献中也作“工”,而“工”是“职官+人名”结构,这也为“巧”属于这种结构提供了佐证 相似文献
78.
三国时期的名将马超与许褚曾在渭水边大战三百回合不分上下,他的名气也因此迅速传遍大江南北。后来,刘备与刘璋反目攻下了西川之后,诸葛亮说服了跟随张鲁的马超投归刘备麾下。
刘备自担任益州牧后,大封老部下及新招募的文武大臣。独自镇守荆州的关羽被封为荡寇将军、寿亭侯,刘备又遣使送了大量的黄金、白银、锦缎厚赏关羽。关羽起初非常高兴,但是当他得知新近归降的马超也被封为平西将军、都亭侯,并得到丰厚赏赐后,非常不愉快。关羽认为自己义胆忠肝,为刘备立下汗马功劳,却和刚刚投奔来的马超得到差不多的封赏,心里很不平衡。同时,马超一向以勇猛著称,他的到来对心高气傲的关羽而言也是一种无形的挑战。所以关羽决定要和马超一决高下。 相似文献
刘备自担任益州牧后,大封老部下及新招募的文武大臣。独自镇守荆州的关羽被封为荡寇将军、寿亭侯,刘备又遣使送了大量的黄金、白银、锦缎厚赏关羽。关羽起初非常高兴,但是当他得知新近归降的马超也被封为平西将军、都亭侯,并得到丰厚赏赐后,非常不愉快。关羽认为自己义胆忠肝,为刘备立下汗马功劳,却和刚刚投奔来的马超得到差不多的封赏,心里很不平衡。同时,马超一向以勇猛著称,他的到来对心高气傲的关羽而言也是一种无形的挑战。所以关羽决定要和马超一决高下。 相似文献
79.
潘攀 《重庆交通大学学报》2009,9(4):101-103
在中国绘画史上,宋代是一个非常关键的时期,绘画艺术及其绘画美学都很繁荣,宋代的绘画美学思想实际上是新旧绘画美学思想交替、融合的时代.画派之间的斗争极其频繁,其中文人士大夫画家作为一个新兴的绘画群体,由最初向院体画家发起论争到宋代末在画坛上占主导地位,他们的绘画美学思想改变了宋代院体画家们的审美思想、审美理想、审美观念、审美标准等.文人画从而成为时代的主流,而且对后世的文人画与文人画理论的发展,也产生了很大的影响. 相似文献
80.
单良 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2013,37(1)
汉初文人经过“借秦为喻”的文化反思,意识到构筑一个气度恢宏、一统万方的文化对汉王朝经营稳定至关重要.文人们或理性思索,或诗意挥洒,模铸出包含了仁德道义、豪迈激越、规范整一精神的汉家文化意识.臣子之义是汉家文化意识践行中体现在文人身上的具体意象.本文主要探讨汉初文人汉家文化意识的形成及践行,进而思考文学如何从地域属性和旧时代遗痕幻化为具有大汉王朝崭新精神品格. 相似文献