苗族神判仪式中巫师的权力及其来源探讨——基于权力“能量观”的视角

权力能量观视角下,权力最初来源于对某种能量的控制(通过技术或象征手段)。苗族宗教体系中的巴狄与汉族古代政治体系中的帝最初都是族群用火技术的发明者;他们正是凭借对火这一具有神性的能量形式的技术掌握与支配而获得对其所属族群成员的权力。因而,在神判仪式实践中巫师所拥有并能自由调用的各种兵马,其实是基于对火这一神性能量的象征性占有与支配,进而指挥部族成员行使最高审判权,服务世俗秩序建设的展演。     

巫师之死:朱丽叶招魂术失算在哪里

呼名法是通灵文学理论中重要的艺术手段.在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中,男性巫师与女性巫师分别运用呼名法,试图通过招魂术来变更故事中人物的命运悲剧,却以失败告终,朱丽叶的失算之处,乃是对于文艺复兴的人的身份经过通灵文学的重新塑造和定义而引发的冲突与不幸.这是莎氏悲剧力图思考和描述的问题.     

略论中国历史上的口传历史时期

中国历史初期,口耳相传是人们传播知识、接受知识的主要方式,这段时期可以称作口传历史时期。口传时代知识传播者最初是巫师,后来经历了由巫到史的转变。先民口耳相传的内容主要是部族的世系,为了便于记忆,口耳相传的内容多采用韵文,由于口耳相传的特点,在文献最初形成的时候,同样的素材往往会有不同的版本。     

试论文人神灵化的起源

最早掌握文字的为巫师,而最初被神灵化的正是新石器时代的巫师们。春秋时期,部分巫师家族的后裔降而为＂士＂,庶人上升为＂士＂的重要途径亦为学,纯粹学识或道德意义上的文人方始涌现。而这类文人被神灵化的第一人就是孔子：孔子在世时即被认为已然达到了＂仁＂境界的＂圣＂,可拟于＂君师＂,由一族之祖先而上升为整个国家崇敬的＂先祖＂行列,成为真正的神灵。     

苗族巫师考论

因地域文化的差异,各苗族聚居区的巫师称谓繁复。苗族巫师又因性别差异与技能高低而有层级区分,蛊婆与无常则是苗巫之卑贱者。其职业传承具有一定的资质要求,并有阴传、阳传或自学三种传承模式,他们不仅是苗族社会中非职业性的宗教从业者,而且还是本民族的知识分子与文化传承人。     

红山巫师:被完整考古资料形成物证链锁定的阶层

随着红山文化遗址考古资料的不断涌现,该时期巫师阶层存在的考证,从已有的坛冢庙遗址到墓葬人体;从巫师使用的法器到玉人巫师形象的出土,已经形成一个完整的物证链,充分证实了红山巫师阶层的存在.其一,红山文化积石冢数量众多,主次分明,这种等级鲜明的墓葬分化,在史前考古中尚属首见,客观反映出红山先民祖先崇拜的思想观念.其二,红山文化中的女神庙,在结构布局上体现出原始宗庙具有的封闭性和神秘性,作为红山人祭祖的场所,着实见证了巫师阶层的出现.其三,红山文化遗址中的两处祭坛,虽然使用功能各有不同,但均是红山先民举行祭祀天地活动的圣地,体现出部落联盟公共活动的特点.其四,从红山文化遗址发掘出的诸多玉器中,有数件法器、礼器和神器当为神职人员祭祀时所用,从巫玉角度看,再次佐证了当时巫师的存在.其五,红山文化首次发现的玉立人像,是考释巫师存在的有力物证,从巫师的真实形象中,说明其宗教地位崇高而绝对.此外,从盛极一时,集祭坛、女神庙、积石冢三位一体宏大的宗教圣地推断,红山文化时期应该存在一个巫师阶层,也正是由于这些巫师频繁的祭祀活动,才真正推动了当时宗教文明的发展.     

我和爸妈换角色(相声)

甲我想问您一件事。乙请问。甲您爸爸妈妈对您要求严格吗?乙当然。这是对我的爱护。甲您能讲讲,是怎样爱护的吗?乙(犹豫一下)不,不能说。甲为什么?乙家丑不可外扬啊。甲您刚才不是说,严格要求是对您的爱     

巫巴山地涉“巫”古文献之解析

本文的讨论主要从涉巫之古文献、古文献中的巫师、古文献中巫师的活动三个方面进行。首先,对所知涉巫之古文献作了介绍;其次,就古文献中所述之巫师进行了剖析和考证;再次,探讨了古文献中巫师的活动。笔者试图通过对相关古文献的梳理,从记载中去寻找涉巫线索,力图达到两个目的,即初步解读涉巫之古文献,并通过文献考察巫巴山地先民的涉巫意识。     

褒姒的命运

在新电影《哈利·波特与火焰杯》中，许多神秘的问题震撼了巫师的世界。哈利能从危险的“巫师三强争霸赛”里全身而退吗？邪恶的伏地魔又回来了吗？哈利能否设法对自己心爱的女孩张秋说出一句完整的话呢？在霍格伍茨魔法学校有大多的虚幻，哈利一定希望能够用幻影移形的法术（对于你们这些不会法术的“麻瓜”来说，就是使身体魔幻般出现在任何你要去的地方）回到德思礼的家里!     

教师来自哪里——教师身份谱系探析

伴随早期教育活动的展开,教师(包括执行教育教化功能的其他社会成员)职业便出现在历史之中。从最早在初民社会中掌握知识的巫师阶层,到三代里具有显贵身份的巫君与官师,再到春秋战国时期自由身份的教师群体的产生,教师群体逐渐告别神权与王权,开始走向独立与自主。历史上,教师身份的转变不仅促进了教育和文化的繁荣与进步,更提升了人类社会文明的品质与层次。