新巴塞尔协议下商业银行风险管理探析

随着人们对金融风险的重视和认识的加深,商业银行风险管理的内涵和理念不断深化,水平也在不断提高。本文从商业银行风险管理思想发展的角度,探讨了新巴塞尔协议下商业银行风险管理的新要求、新趋势。在此基础上,对照西方商业银行风险管理的成熟经验,阐述我国商业银行风险管理的现状和差距,并从风险管理的文化、体制、机制、手段和队伍建设等方面提出完善对策。     

巴塞尔姆《玻璃山》中的后现代诗歌隐喻

将唐纳德·巴塞尔姆的<玻璃山>的各方面特征与诗歌的起源、形式主题厦本质等几方面进行类比,说明<玻璃山>具有诗性语言的特征,在体裁上可纳入诗歌范畴;进而以<玻璃山>这个后现代文本为依据,从文化隐喻、意象隐喻两个方面揭示出文本中意象的隐喻意义,从而得出结论:巴塞尔姆的<玻璃山)一文描述了诗人写诗的过程.作者通过散文化的诗歌语言表现出改变语言功能的决定,从而实现将语言从符号层面转化为事物的本真的目的.     

新巴塞尔协议与中国银行业的全面风险管理

目前，巴塞尔新资本协议已进入第三次征求意见稿阶段，拟在2006年正式实施。随着新资本协议的即将正式出台，无疑对我国银行业，特别是国有商业银行的风险管理带来极其重要的影响和变化。然而，要全面实施新资本协议，对我国银行业来说还面临着诸多障碍，但是，为了适应国际竞争的要求，我国银行业必须按照新的要求，尽快实施全面风险管理。要做到这一点，银行的配套改革必须同步进行，以消除实施新协议的各种障碍。     

神性?人性?兽性——对《萨勒姆的女巫》中 “谬论”的解读

超越狭隘的现实功利性的理解,将阿瑟·米勒的《萨勒姆的女巫》放在更为广阔的审美视野中加以考察发现,该剧紧扣由原始思维逻辑所形成的“谬论”展开戏剧冲突,展现了萨勒姆镇荒谬地赋予一群无知无畏的小女孩命名的特权,将“谬论”当作法律审判惩罚无辜平民,从而深刻揭示出人类自身思维的局限性和由此而导致的人性堕落与良知犹在之间的冲突,警示人们拔除心中的魔障,从神性和兽性的诱惑中走出来,在人性的回归中提升生命的层次,锻造人的生命意志。     

圆柱形波导中电磁波的传播损耗

由于电磁波传播空间的媒质不是理想介质,所以电磁波的传播过程总是伴随着能量的损耗,沿波导传输的电磁波也总是存在一定的电磁能量损耗。本文以无源空间波动方程为基础,推导出圆柱形波导中波的电场和磁场的场分量,以及波的击穿功率和衰减常数,由此得出减少圆柱形波导中电磁能量的传输损耗和提高传输效率的方法。     

论闽粤地区的花园神话

花园神话来源于上古的采集文明,有着母系社会的明显遗存,现存于闽粤各地汉壮族群的花园神话中,有着华夏图腾的古老形态与特征。在中国的南北方诸多族群中都能看到花图腾存在的痕迹,由此可见中华各民族多元而一体的文化观念和历史渊源。     

巴塞尔新资本协议下国际银行业发展趋势

以银行监管为目的的巴塞尔新资本协议于2006年度在十国集团正式实施。分析新协议的基本框架,即最低资本规定、监管当局的监督检查和市场纪律,以及与旧协议的对比可以较清晰地展示出国际银行业监管发展的趋势：宏观上强调监管新理念;微观上,从合规性监管向风险监管转变,由行为监管向审慎监管转变,从非现场监督到实时监管的转变。     

巴塞尔新资本协议与我国商业银行的风险管理

随着我国加入世贸组织和金融业对外开放的加快,按照巴塞尔新资本协议所倡导的各项原则加强我国商业银行的风险管理,是我国金融业健康稳定发展的一件大事。文章在阐释巴塞尔新资本协议框架及分析我国商业银行风险管理现状的基础上,指出了与新协议的风险监管要求相比我国商业银行还存在的较大差距,并进一步提出了在新协议框架下加强我国商业银行风险管理的措施、建议。     

从头发意象看《白雪公主后传》中对美的颠覆

《白雪公主后传》是一部经典的后现代主义作品,小说中作者巴塞尔姆刻意突出了主人公白雪公主的秀发,借此意象对传统观念中美的概念进行颠覆。小说通过刻意制造白雪公主头发之美与现实形象的巨大反差,扭曲了经典童话中的形象之美;再通过他人对头发的反应,折射出后现代社会中人们精神的贫瘠,揭露人心的麻木与空虚,对心灵之美提出质疑;最后借小矮人对头发的感慨,展现现代人毫无目标性的生活,解构生命之美。巴塞尔姆推翻了经典的形象,颠覆了美的概念,显示了后现代主义反传统的价值取向。