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11.
自然物被神化后,仍用原来的名称称呼。《诗经·黄鸟》:"彼苍者天,歼我良人。"《诗经·瞻卬》:"瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。"诗句中的天用"苍"、"昊"形容,它是自然物的天;又能"歼良人"、"降大厉",它又是被神化、有意志的天。自然物的天被神化后仍称为"天",鲜明地表现在诗句中。《晏子春秋》卷一:齐景公因久不降雨而让卜人占卜原因,卜人回话:"祟在高山广水。"话语中的山、水分别用"高"、"广"修饰,它们是自然物的山水;又能作祟,它们又是被神化、有意志的山水。自然物的山、水被神化后仍称为"山"、"水",显豁地表现在话语中。 相似文献
12.
郑笑然 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(10):5-7
在经济与文化全球化的今天,对红山文化的推广是文化民生工作的要求。2011年度内蒙古规划办合作项目“红山文化英文翻译理论研究与再实践”的工作中一部分是红山文化的文物翻译理论研究与实践工作。本文对红山文化文物翻译中的问题进行了分析,比较了辽宁省博物馆和科学出版社的《玉器时代》中文物的英译版本,分析了两个权威单位翻译的异同.... 相似文献
13.
正当吴红宾打来电话,要请班里同学到我家为我庆祝20岁生日的时候,电话这端的我却语气顽劣地挂了电话。我知道,作为班长的吴红宾,他对我的爱慕在班里早已传得沸沸扬扬,而我却由于内心虚荣的作祟,次次都决绝地拒他于千里之外。我家住在这个城市的南郊,每逢周末,我都会挤上一个小时的公交,再穿过几条暗黑幽深而又迂回曲折的巷道,费尽九牛二虎之力到达那个属于自己的简陋的小窝。巷道里 相似文献
14.
15.
《市场瞭望(下半月)》2014,(3):161-166
巧用消费者心智资源
“蒙牛”命名的由来
当时蒙牛在确定品牌名称时,团队所列出的备选名字有几十个,为什么会选择“蒙牛”?就是因为要利用消费者的心智资源。 相似文献
16.
17.
18.
马晶璐 《江汉大学学报(社会科学版)》2013,30(4):77-80
从全国排名前100的网站着手,调查网络域名的三种组成元素——拼音、英文、数字的特征,并从词汇学的角度做进一步分析,从而得出如下结论:网站域名和网站名称是两个独立而又联系紧密的词汇系统,其间有对应关系但又不尽相同;网络域名的三种组成元素各有优缺点,三者之间的混合使用也各有特点。 相似文献
19.
李欢 《重庆交通大学学报》2016,(4):92-96
陈三五娘故事塑造了一对为“情”敢于冲破封建礼教、追求婚姻爱情自由、倾心相爱的男女.戏曲被认为是最古老的版本,目前陈三五娘的戏曲至少有7个文本.本文立足于陈三五娘戏曲7个版本中的出目,分别从外部形态,即出目的保留、合并、删减和增加及出目的名称和数目;内部结构,包括出目设置逻辑关系的考虑等方面,进行比较、分析和论证,试图找出出目设置和安排的因果渊源,希冀找到其“一脉相承五百年”的佐证. 相似文献