市民社会与契约文明

市民社会是一个以人格独立为前提，以平等交往为标志，按照非强制性原则和契约观念进行自主活动的生活共同体。这是一个社会成员能够以直接的方式当家做主，可以充分享有行为自决权的领域，是一个相对独立于政治国家的活动领域。     

邓小平“走向社会政治”思想论纲

社会主义初级阶段的政治，是政治关系沿着社会主义发展方向逐步走向社会化的政治，也是社会主义社会结构与政治制度创新的过程。社会“政治关系的五大转化”，是邓小平走向社会政治理论的基本内容，是对马克思主义政治思想的重大发展，是指导中国社会政治健康发展的强大理论武器。     

论锦州文化强市战略中的市民素质建设

本文论述了市民素质对一个城市经济社会发展及文化强市战略的重要作用 ,通过对锦州市民素质现状分析 ,提出锦州市民素质建设模式和发展对策     

南京推行殡葬二次革命 江葬仪式简朴隽永

11月24日25日，“研究2005年社会福利和社会事务工作暨宣传工作座谈会”在北京召开。来自全国各省、市民政厅局社会福利和社会事务处、救助管理站、殡葬管理处的负责同志以及民政干部管理学院的有关领导近80人参加了会议。     

资本主义政治文明的产生

对资本主义政治文明产生的历史、社会、文化环境做了系统的考察,认为民主政治的历史渊源、市民社会的社会基础、理性主义的政治文化三者相互作用共同培育了近代资本主义的政治文明。     

转型社会·过渡事件·制度安排——关于青年向成年过渡研究的社会学思考

青年过渡是指由青年向成年的过渡，是个体社会化的一个重要阶段。在市场经济条件下，青年向成年过渡的人生事件，并不都是平稳、顺利完成的，个体之间存在很大差异。导致这些变异的主要社会因素是什么？对个人发展和社会和谐秩序的影响又如何？鉴于目前的青年研究大多集中在青年期间存在的诸多问题上，本文认为应该更加关注青年由结尾时期走向成年的过渡时期。青年过渡研究应该着重考察社会变化如何影响青年过渡？有哪些理论和概念适用于理解青年过渡？我国对青年过渡的安排具有哪些特点？这些安排是在复制社会不平等还是在减少社会不平等？国家关于青年的政策是否为青年提供了良好的过渡安排？本文旨在对这一过渡过程提出一个浅显的社会学分析思路。     

市民文明素质评价研究——以对北京东城区市民文明素质的评价为例

市民文明素质是民族文明素质的主导和标志，市民文明素质的提高是民族文明素质提升中的一大难题。本文以对国内外有关人的素质研究的借鉴为基础，在市民文明素质研究的视域中揭示市民素质“文明”的本质：即市民的文明素质不仅是市民个体的道德观和道德修养，而且是市民在城市“公共领域”活动和交往时所体现的自身所具有的公共意识、公共素养。本文在探讨市民文明素质本质的基础上，进一步阐释了构建市民文明素质评价指标体系的原则、方法以及评价体系模型，并运用该评价指标体系对北京东城区市民文明素质开展评价，创新了市民文明素质研究的理论与实践。     

中国私营企业主阶层与国家关系的变迁

中国私营企业主阶层与国家关系的变化以 1 992年邓小平的“南巡讲话”和党的十四大为标志。在前一阶段 ,私营企业主与国家形成了互相依赖的共生关系 ,即“官商一体化”模式 ,1 992年以后 ,逐渐转变为“分化”结构。这种分化结构和东欧国家不同 ,呈现了“非冲突性分化”结构 ,并不形成“冲突性”的关系。这种特点是中国式渐进改革的结果 ,并且反映着转型期中国国家与社会关系的变化趋势。