从温州模式到浙江现象:过程与逻辑——兼论温州模式的历史地位

关于温州模式与浙江现象的关系,多数学者认为,温州模式具有扩展性,浙江现象的形成可以说是温州模式在全省扩展的结果.然而,温州模式是如何扩展成浙江现象的,其内在逻辑是如何演绎的?这个问题并没有得到很好的解释.本文在揭示模式本质的基础上,构建了一个模式扩展的分析框架,并运用这一分析框架分析论证了温州模式扩展成浙江现象的过程与逻辑,指出了温州模式在我国市场经济发展过程中的重要历史地位及其启示.     

我国集体协商制度字在的问题及对策建议

“十一五”是进一步深化体制改革、初步确立社会主义市场经济体制框架体系的关键时期,是在现代化建设和发展中各种不平衡现象、不协同问题及胶着性矛盾日益严峻的特殊时期,也是党和国家明确提出“以人为本,全面协调可持续发展”科学发展观并以此指导中国发展和改革思路的第一个五年规划时期。在这样的宏观背景下,如何加强劳动法规建设,建立健全集体谈判制度,着力解决劳动关系中的突出矛盾,同时有效改善薪酬制度的激励机制,就具有现实紧迫而举足轻重的战略意义。为此我们约请劳动经济与人力资源管理领域的几位著名专家从不同角度对未来我国劳动关系焦点矛盾、劳动法规建设和政策走向进行评述展望,以期引起有益的学术讨论、决策部门和有关方面重视。     

南社现象与南社精神原论

南社是中国近现代史上人数最多、 活动时间最长、 活动范围最广泛的文学社团. 南社由中国同盟会会员发起, 自成立之初便高举文学与革命的大旗, 为辛亥革命呐喊, 为推翻旧制度、 建立新制度助威. 南社虽然规模大、 成绩丰, 但它实为一个民间性质的组织, 有着民间社团的特性. 然而, 南社的功绩和意义却远远超过任何时代的民间组织. 南社文学也因其特定内涵, 其所承载的意义在中国近现代文学史上独树一帜, 其社团所彰显出的时代精神与历史价值, 在中国近现代史乃至中国历史上独领风骚. 南社虽已远去, 但精神犹存. 今天重新探讨南社现象与南社精神, 对于更好地研究南社、 研究文学与革命的关系、 思索未来文学之路, 大有禆益.     

古代摘句现象综论

摘句是古代诗话的一种重要批评方式,起源于先秦,应用广泛,注重感悟。摘句现象存在于古代诗选、句图、类书等载体。研究古代摘句现象,应该进一步分析摘句长期存在的原因、摘句批评与全篇研究的不同、读者对摘句的接受等问题。     

关于进城农民谋财型犯罪现象的分析

农民进城已经成为了社会热点问题,一方面,农民进城促进了城市建设,加快了经济发展,繁荣了市场,方便了市民;另一方面,进城农民也给城市带来了一系列的问题,如对交通运输、住房就业等带来某些负效应,尤其是违法犯罪问题日益严重.     

评析《旧约·撒母耳记》和《卡斯特桥市长》中人与自我冲突的主题

本文在与“圣经”原型的对照中,作者从另一个视角分析了托马斯·哈代《卡斯特桥市长》中的主人公边克·亨察尔悲剧:人束缚于来自自我的弱点——嫉妒和野心。《圣经》作为西方文化遗产对西方文学有着深远的影响,《卡斯特桥市长》可视为圣经文化产物之一。对《旧约·撒母耳记》中扫罗与大卫的故事和《卡斯特桥市长》中亨察尔与伐尔伏雷故事比较研究,使我们不难看出人与自我的冲突是人类社会永恒的主题。     

物理主义泛心论：组合问题及现象绑合策略

当代泛心论是一种与物理主义相容的理论主张,它把意识看成是宇宙的一种基础性的、遍在的性质,认为更基础更简单的低阶意识通过某种方式构成复杂的人类意识,泛心论也因此面临组合问题。高夫进一步提出主体加合问题,认为经验主体不可能加合产生更高阶的经验主体。一种很有前景的解决方案是现象绑合策略,但高夫质疑我们是否能够形成一种恰当的现象关系概念,而米勒则试图为现象关系概念给出更清晰的刻画。然而,现象绑合策略所要求的现象关系概念本身可能是不融贯的,它无法发挥我们所期望的"绑合"作用,无法充分解释宏观经验的产生。     

我国环境问题中不公正现象产生的思想文化因素

对我国环境问题中不公正现象产生的原因进行了分析探讨,着重揭示导致这些不公正现象的思想文化观念方面的因素,并提出了治理和消除这些不公正现象的办法.     

生个娃儿捧着玩

快速发展的社会，使人们的生活发生着悄然的变化。 这不，有这么一族人，老大不小了，他们不追逐新潮时尚，更不像年轻人那般前卫，他们冷静沉着，人生中该享受的也大多得以满足，年轮正向着老迈画着圈儿，趁着残存的春光，他们只争朝夕，没事可干了，无聊至极时，生个孩子出来玩儿，尽享天伦。