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361.
丁楹 《渝西学院学报(社会科学版)》2006,5(5):33-37
宋元之际词人交游唱和之风十分盛行,如前所述,从宋遗民词人交游唱和之风盛行的成因中,可以看出宋元易代之际的某些时代风气、文人心理、生活观念、地域特点、社会审美习俗、文学创作倾向等,具有十分丰富的文化内涵。 相似文献
362.
朱玲玲 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(1):83-87
宋琬与施闰章均为清初著名诗人,号称"南施北宋",两人遭际不同,诗作风格也迥异,但两人友谊深笃,一生中虽然相聚时间无多,但两人诗文往复,友情越时日而无衰,两人相知相契,相慰相藉,交游的诗文即丰富了清初诗坛的创作,也谱写了人间友谊的篇章. 相似文献
363.
榼山大云寺从北朝至民国历经千年风霜,抗战时不幸被日军炸毁。清初沁水人张鋡编纂的《榼山寺志》,记载了大云寺历代僧人事迹、寺院兴建历史、士僧交游的题匾诗文以及寺院的自然文化景观。通过寺志,可见大云寺创于北魏,唐代获敕,历宋金元,至明清时,在寺内僧人与本地士绅的合力下,寺院臻于极盛的历史。考察大云寺的变迁过程,可见明中叶至清前期是寺院发展至为关键的一段时期,其时大云寺俨然成为沁水县内的佛教中心,官员、士绅、僧人交游频繁,《榼山寺志》亦是这一背景下的产物。 相似文献
364.
蓝士英 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2008,8(4):45-50
清代诗人黄仲则,生平屡遭不幸,科举考试接连败北,诗作时有凄凉之音,以致在一般人的印象中,黄是一个落魄失意、孤苦伶仃的诗人。本文试图考察出,其交游颇为广泛,且有众多知己。其交游诗因对象身份不同,或侧重于才,或倾注于情,与其所处的文学环境、社会交游有着密切的关系。 相似文献
365.
王禹偁是北宋初年最重要的文学家,晁迥也是北宋初年重要的士大夫.两人因桑梓之谊而弱冠相交,在此后的宦游中又互相慰勉,互赠诗文以寄情.两人以各自相同或不同的方式对北宋早期文坛产生了巨大影响.王禹偁与晁迥的文学交游和影响,可从以下三个方面见出:一、为宦以前的师从之谊;二、仕宦之后的相互慰勉;三、两人在宋初文坛的地位. 相似文献
366.
朱熹与辛弃疾相知甚深,交往甚密。本文在前人研究的基础上,对他们的交游事迹、思想碰撞、情感体现进行系统的述考,有利于朱、辛研究的进一步深入。 相似文献
367.
杨玉锋 《北京科技大学学报(社会科学版)》2022,38(4):470-476
行县,指的是官员对属县进行巡视的活动,任务是劝农和抚恤。行县起源于先秦,在东汉演变为一项固定的制度。与行县相关,行春活动也是地方长官的职责,一般在春季进行,二者既有联系又有区别。行县制度在唐代主要由州郡长官承担,职责是劝农抚恤。在行县活动中,刺史创作了反映农事活动的诗歌,表现出悯农善政的情怀。同时,刺史往往藉行县之机悠游山水、宴集唱和,当地文人也乐于与刺史交游,增强了当地文坛的凝聚力,促进了干谒诗、交游诗、送别诗的创作。 相似文献
368.
宋立英 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2017,(6):19-23
白居易与元稹是知交好友,二人在政治上虽有一致之处,但也有分歧,通过梳理他们的交游可反映出二者之异同.从元、白与刘禹锡的交游可以看出二人对永贞革新持同情态度;从他们与牛僧孺、李德裕的交游可以看出元稹更接近李党,而白居易则超然于党争之外;从他们与裴度的交游可以看出白居易反对宦官专权,行事洁身自爱,而元稹后来则对宦官有所倚重. 相似文献