陈子龙与桐城文人交游考论

陈子龙是明末清初云间派的领军人物,他交游广泛,文友遍及大江南北。在他的交游网络中,诸多桐城文人是不容忽视的。考察这些桐城文人与陈子龙的交游关系,不仅可以更清晰地认识陈子龙,还能管窥明末清初松江与桐城两地的文化交流与文学互动之景况。     

从李献能交游论其在金末文坛中的作用

李献能与金后期两代文坛领袖都有密切的交往,他的性格特征是温文尔雅、诚实乐易。在金代后期文人集团中,李献能的作用在于他团结了绝大多数的文人,他不拘一格提携有才华的后起之秀,使之脱颖而出,为金朝挖掘、培养、造就人才起了不可替代的作用。     

北京研究的新视角——《士林交游与风气变迁：19世纪宣南的文人群体研究》序

在现在的户籍登记中，已将籍贯与出生地分离，所以，我也名正言顺地成了道地北京人。除去“文革”中间的插队七年，我的日常生活一直与北京息息相关。如此长久的人生经验，并不意味着我对北京的都市文化享有更多的发言权。     

奇女子吴藻的叛逆与回归

吴藻是清代四大才女之一，是和顾春，徐灿，吕碧城齐名的传奇女子。她们在诗词创作上各有千秋，人生经历虽也同样曲折离奇，然独吴藻是那个时代最难得的奇女子，她的词，画，杂剧《乔影读骚》，女扮男装，交游唱和，她的丝丝才情和对婚姻和自身的反叛都显示了她作为一个女性文人独立觉醒的伟大之处，在中国女性词史上占有非同寻常的地位。本文通过对这个奇特的才女曲折的叛逆之路，离经叛道的交游方式和诵读离骚体现出的士人情怀的描写表现这位奇女子的心灵世界，最后进一步指出了吴藻回归理性实际上是整个古代女性共同的悲剧，是时代的必然。     

王勃与初唐文人交游考

王勃是初唐文坛上杰出的诗人，考察他与其他文人的交往情况，不仅有助于深入理解王勃的诗文作品，而且可以了解当时文人心态以及社会风气。通过挖掘相关文献，发现他的交游范围不仅局限于“初唐四杰”，而是和其他著名诗人如宋之问、员半千等也有较为密切的交往。     

从新发现的96通书简看欧阳修的日常生活

日本学者新发现的96通书简,具体记述了欧阳修的交游、朋友间互赠礼物、宴请聚会、诗歌唱和等。其中最多的是疾病书写,欧阳修反复诉说自己的疾病和生命中不能承受之重。书简表现了中晚年欧阳修的生理和心理状态,记录了政事以外的日常生活细节,于琐、细、碎、小中见出伟大背后的凡俗。     

历代流坑士人交游考略

流坑族谱和其他史料记载，至少有100多位历史人物与流坑相联系。本文对此作了整理和考察．以进一步揭示千年古村流坑蕴含的历史文化内涵。     

“娄东二张”交游考

张溥、张采二人同里，交游最密，共学齐名，并称“娄东二张”。二张自弱冠结谊，前后相交二十二年，生死不渝。其交游大致可分为七录斋共读时期（1623-1627）、先后出仕时期（1628-1632）、乡居共处时期（1633-1641）等三个时期。二张平居时志同道合，治学结社，扶危济困；患难时并肩战斗，不畏强御，弘扬正气。诚谓生死患难之交。在“士节沦丧，人心世道深用隐忧”的晚明，二张的交谊、人品和气节体现了以二张为首的复社士人的品格和风节，显得尤为可贵。     

汤显祖与同时代的临川名人

汤显祖与其同时代的诸多临川名人有着广泛的交游和联系。对他们的交往情况作了整理和考察，以进一步了解汤显祖的生平经历及其思想、性格，并从中展示出古代临川文化的深厚底蕴。