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81.
张富华 《新疆大学学报(社会科学版)》1994,(4)
本文认为,萨都刺词不但学习了王安石词,更主要的是全面、深刻地学习了苏轼词,并在继承的基础上,对宋词进行了重要的开拓。 相似文献
82.
季相林 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(2):92-92
被世人称之为“清末四大奇案”之一的两江总督马新贻被刺似乎早已有了公论 ,其原因大致有下列说法 :一是马新贻通“回匪”张汶详为之不平 ,决心刺杀马新贻 ;二是马新贻因审理江苏巡抚之子于惠衡致死人命一案 ,造成“督抚不和” ,招致杀身之祸 ;三是马新贻力剿海盗 ,张汶详为友出头 ,刺杀马新贻 ;四是马新贻“渔色负友” ,张汶详为友复仇 ,刺杀马新贻。特别是一些小说的出版和戏剧、电影被搬上舞台、银幕后 ,人们几乎忘记了前三种说法 ,而对马新贻“渔色负友”被刺深信不疑 ,几乎成了铁案。由何兹全先生作序 ,山东青年学者高尚举撰写的《刺马… 相似文献
83.
刘培 《济南大学学报(社会科学版)》1996,(4)
《史记》寄兴悠长,笔法多姿。司马迁善于在叙事中借细节描写、主干外的侧笔等以寄寓微旨。作者还善于借论赞之间的对比、论赞与正文的互相发明等手法寓以微辞。此外,篇目的编排也可见出其褒贬抑扬。 相似文献
84.
2001年末,南京爱立信还掉了中资银行19.9亿的人民币贷款,转而向在沪的花旗银行贷款19.9亿元,这样的态势不能不让人关注。中资银行多年积累下来的优势资源和客户可能会在一夜之间消失,中外金融业的大比拼在高端客户的争夺上首先拉开战幕,有关WTO应对已经从理论性探讨走向现实操作,如何建立新型客户关系已经成为我们今后工作中的重中之重。 一、商业银行与客户关系存在的主要问题 面对日趋激烈的市场竞争,商业银行越来越重视培养和扩大客户群体,在建立和发展与客户关系方面的投入也越来越大,商 相似文献
85.
展示生活的真--试析小说《呼啸山庄》男女主人公的悲剧命运 总被引:3,自引:0,他引:3
马亦君 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):85-89
《呼啸山庄》是一部悲剧小说 ,女主角凯蒂和男主角希刺克厉夫生性不羁 ,他们藐视世俗的偏见 ,为了能够永远在一起 ,公然挑战社会的道德规范 ,但社会是残酷而强大的 ,它无情地阻碍了他们。凯蒂与社会调和 ,但她最后被葬送了 ;希刺克厉夫相信斗争与复仇能使他达到目的 ,然而他也失败了。这部小说向我们展示了真实的社会力量 ,并直接揭露了社会生活的真相。 相似文献
86.
巴·苏和 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1)
尹湛纳希(1837—1892)是蒙古族文学史和中国文学史上的著名作家,蒙汉文化交流史上的先驱。20世纪50年代以来,在我国对尹湛纳希家世、生平和文学创作历程研究,尹湛纳希文学创作与外来文化的关系研究,尹湛纳希文学创作与蒙古族文学传统研究,尹湛纳希文学作品文本研究,尹湛纳希在蒙古族文学史和中国文学史上地位研究等方面,都取得了丰硕成果。 相似文献
87.
88.
李旻 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(5):36-37
《大希庇阿斯篇》是西方首篇系统地讨论"美"的著作,该篇中柏拉图记述了苏格拉底与另一位学者就"美的定义"所展开的讨论,表现出重要的逻辑推演特点,即先由自己或者是引导对手对某个问题"下定义",然后通过"举例"使问题层层深入,揭露出该定义的矛盾,最终"否定定义"并得出真理。了解这一特点有利于明晰美的概念渊源,也有利于提高学者的思辨能力。 相似文献
89.
肖建荣 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2013,25(2):51-58
早期英语谚语并非简单地反映了英伦表层文化,而是极大地反映了其深层文化即其哲学传统的内容。由于西方文明以两希文化作为其共同根基,英伦文化又是西方文明的一个组成部分,因而古希腊和基督教的宇宙观、知识观等很自然地浸润到了英语谚语当中,这其中主要包括古希腊的物质/形式二元论,以理性为枢轴的得救观,以道(logos)为内容的智慧观和理性致知论,以及基督教创世、堕落与救赎的观点,以信仰为支点的拯救观,以上帝之道为内容的智慧观和信仰致知论等。了解这一点,对于我们准确把握早期英语谚语的思想实质,理解其成为英语语言精髓的原因之所在,从而在一个新的维度上把握英伦传统文化以及在更高的程度上运用英语语言具有重要意义。 相似文献
90.
魏丕植 《贵州大学学报(社会科学版)》2013,(5):135-142
《诗经》不仅是我国最早的诗歌总集,也是中国文学的奠基石与第一座里程碑,更以其特有的思想、文化意蕴为后世中国文学艺术确立了一种纪元般的范式:“风”蕴含的生活之“真”,“雅”昭告的典范之“美”,“颂”彰显的伦理之“善”,均被后代的统治者用作教化人心、改善民风的圭臬。诗虽有“六义”,但真正对社会的发展和人性的向善起到关键作用的是“美刺比兴”,此由白居易身体力行,后代作家和学者又将其发扬光大。历时地考察各个朝代对“美刺比兴”的接受,正是汉斯·罗伯特·姚斯所谓“垂直接受”方法在“诗经学”研究中的一种合理运用,而在对每个历史时期以及具体的接受者进行考量时,则需要对其中的历史时间和这位接受者所处的社会空间加以辨析,这又是曼弗雷德·瑙曼提出“接受约束”概念时所关注的问题,他的研究方法同样值得借鉴。本文拟从社会学、政治学、伦理学等角度出发,对《诗经》施加于后世文学的影响进行剖析,再结合当下社会的发展要旨给予综合评说,以期为传统文化的递嬗承接提供参照,为中华民族的伟大复兴献策助力。 相似文献