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61.
以前 ,人们总感觉到道家思想中有很多消极的成分 ,而且是避世的、内向的、不大符合现实等等。但是帛书《黄帝四经》(以下简称《四经》)的发现 ,给人们提供了新的视角 :《四经》已有很多积极现实参与而外向的思想。《四经》对《老子》思想有吸收和继承 ,也有改造和发展。唐兰先生已提出过《老子》在政治上是消极的 ,《四经》则比较积极。〔1〕因此本文主要围绕这一思想 ,据前人的研究成果加以探讨。 相似文献
62.
古文字与古文明:二十一世纪初的认识和展望 总被引:1,自引:0,他引:1
当今学术界有几个特别重要的起源问题需要讨论 ,其中 ,对文明起源的研究具有更为重要的意义。从埃及古文明与中国古文明的比较研究中 ,可以说明 ,古文字的考释和研究对文明起源与发展的研究具有关键作用。 2 1世纪初 ,中国的古文字学有许多重大的问题需要讨论 ,这是深入研究中国古代文明的基础所在。 相似文献
63.
刘信芳 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):37-40
“慎独”是儒家思想的重要术语。《郭店楚墓竹简》和《马王堆汉墓帛书》中的《五行》,各有二章专门讨论“慎独”,都是从认识论的角度来讨论的 ,与传世典籍之“慎独”并无二致 ,讲的都是群体意识中的自我意识问题 相似文献
64.
张开焱 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):6-14
《楚帛书·甲篇》出土以来,解读者众多。但因文字缺失多,意义的阐释差异大。本文拟对其重新识读,以期为研究楚创世神话文化作基础。 相似文献
65.
帛书《老子》三段另释 总被引:1,自引:0,他引:1
郭世铭 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
本文根据帛书《老子》与通行本《老子》文字上的一些细微而又关键的差异,使用语言分析和逻辑分析的方法对帛书《老子》中的三段文字重新进行了解释。所得的解释与目前流行的解释很不相同,甚至是完全相反。新解释消除了《老子》释义中的自相矛盾的现象,使得《老子》一个章节中的内容有了一个完整的意思,而且各章之间、各段之间、各句之间也不再互相矛盾。这是一种新的尝试。 相似文献
66.
李海龙 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2003,22(1):41-44
考察了以张岱年、尹振环、金春峰、郭沂、丁四新等为代表的新老学者近 2 0多年来对“老学”研究的代表性成果 ,介绍了老子其人其书研究状况及部分代表性结论 ,认为对老子其人其书下结论为时尚早 相似文献
67.
出土帛书《战国纵横家书》中的上行文书,其内容是战国时期纵横家撰写并呈献于君主的他国政治、军事、外交等方面的重要信息。这些文书内容是经后人抄写整理编辑而成的,它的来源有两个:一个是纵横家亲自上传给君主,由史官保存,后交与编写者;另一个是散见于社会上的部分纵横家上书,被门人弟子抄录或被追随者抄录保存,后又辗转到编写者手里。它的形成原因有两个:战国时期争霸活动的需要、选官制度的缺失、个体精神的释放等,应该是这些上行文书形成的主要社会原因,而为回复君命、为传递情报、为仕途升迁等,应该是这些上行文书形成的直接原因。 相似文献
68.
陈松长 《湖南大学学报(社会科学版)》2007,21(5):20-29
马王堆帛书作为一种特殊的文献体裁,具有与其它出土文献完全不同的抄本特征,对抄本的各种形式特征的分析,往往能揭示许多隐含在文献抄写过程中的信息,而这也常常能帮助我们更好地解读文献本身。因此,本文在具体分析马王堆帛书抄本特征的同时,详细地例举和分析了帛书抄写过程中的各种错误现象,这对深入认识和评价帛书抄本的文献价值具有特定的意义。 相似文献
69.
上博简《三德》和马王堆汉墓帛书《黄帝四经》(除《道原》篇外)有很多相像之处。既有用词的相像、用韵的相像,也有文章结构上的相像。如此众多的相像,表明《三德》和《黄帝四经》一定有着密切的关系。《三德》应该是《黄帝四经》的思想渊源之一。 相似文献
70.
《马王堆汉墓帛书》所反映的上古动补式 总被引:1,自引:0,他引:1
肖贤彬 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2005,33(4):55-57
本文以《马王堆汉墓帛书.五十二病方》等出土文献的材料为证据,说明至少在战国时期已经出现动补结构,并对动补式、“令”字句及状中结构三者的关系作了新的解释。 相似文献