干支符号所代表的时空观

天干、地支作为中国传统历法中的纪时符号,在中国历史文化发展的长河里,逐渐被赋予了神秘的色彩,至今还保留在农历之中,其原因在于国人对时空本质的认识。干支符号所代表的时空观与现代物理学相对论的时空观同义,干支符号的配合实际上就是一个动态的时空坐标系统。时、空本来是人认识宇宙并用来描述客观实在所用的语言要素,但国人这种传统的时空观是与中国传统哲学中的阴阳、五行等范畴及“天人合一”观密切联系的。为什么古老的干支符号所代表的时空观与相对论的时空观一致,很值得人们深思     

再读胡厚宣先生《五种记事刻辞考》

甲骨刻辞的非卜辞中,有一种记载卜用甲骨的来源和有关整治、收存情况的记事刻辞,胡厚宣先生写于１９４４年的文章《武丁时五种记事刻辞考》,对此进行了详尽的归纳研究。此后５０年,甲骨学有了很大的发展,文章的某些看法和文字的释读今天看来也有不妥之处,本文将就这些问题对胡先生的文章进行一些补充和修正     

论脂砚斋评批《石头记》的时代

脂本所题干支,体例混乱,疑点甚多,独标"乾隆二十一年"的墨笔批语,明显出于后人所加,"不能盲目轻信"。从涉及"近"今"内容的大量脂批中,可以感受脂砚斋的"时间感",表明他是在《红楼梦》流传很久以后方加上批语的。有的脂批更是批在光绪年之后。     

汉语计时文化特色词汇英译

中国传统计时法是中国传统文化的重要组成部分之一,如何使汉语计时词汇的英语翻译既保留其文化特色又能使英语读者明白易懂,是每个汉英译者必须解决的实际问题与重要职责。针对干支纪年法、年龄与月份别称、动物生肖、节气、八字等中国传统计时文化进行分析,并试图探索其文化特色词的英译技巧。     

试论干支纪月、纪日、纪时

<正>上一篇小文我们说了中国历史上的干支纪年,现在咱们接着这个话题聊一聊干支纪月、干支纪日、干支纪时。干支纪月首先是将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,叫"月建"。《汉语大词典》释"月建"曰:"指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,以通常冬至所在的十一月(夏历)配子,称建子之月,类推。十二月建丑、正月建寅、二月建卯,到十月建亥,如此周而复始。"明郎瑛《七修类稿·月建》记:"正月节戌时北斗之杓指于寅位之初,雨水正月中气,斗杓戌时指寅位之中。二月指卯,三月指辰,名曰月建,亦名斗建。"知道十一月建子,以此类推:十二月建丑、正月建寅、二月建卯、     

《金瓶梅》叙事时序中“舛误”干支揭秘——《金瓶梅》创作年代新考之一

对《金瓶梅》叙事时序中“舛误”干支的系统解析和动态考察 ,可以揭示“舛误”的真实内涵 ,可以论定此书始作于嘉靖二十三年 ,完成于万历之初。以此为基础 ,可以对作者的生活年代和创作过程进一步推索     

一句新闻

●2008年12月2日上午,硚口区委老干部局组织区机关老干支部和区干休所老干支部成员到武汉港参观“西安”舰。     

干支的起源

干支的起源是源于商族以10为单位的"旬",10日的时间太短,为更长的循环,制作了以10和12加以组合为60的循环历,12这样的数是为了制出60这个数而选择出来的.     

从干支名称看我国德宏傣族同印度阿洪傣族之间的关系

有关资料显示,阿洪傣族于700多年前从我国德宏迁徙到印度阿萨姆邦,因此我国德宏傣族与印度阿萨姆邦阿洪傣族有渊源关系。通过干支纪年表示法的对比,可以看到阿洪傣语与我国傣族各个主要方言之间的之间的亲属关系。其间,德宏傣族与阿洪傣族之间由于历史的原因,语言关系更加密切。