汉简《建武三年候长匡写移燧长病书牒》与干支纪日制度研究

汉代文献《建武三年候长匡写移燧长病书牒》展示了古代牒文种的格式,从中可以了解其演变与古代的于支纪日制度.如汉代牒文既用于下级对上级,也用于民众对官府;三国至南北朝,牒又多由私人、民众上于官府进行诉讼;唐代,将牒文用途局限于下级达于上级;宋元时期,牒这一古老文种出现繁衍、解析;降及明清,分支为上行、平行、下行的牒.而我国古代对干支的系统运用,最后综合发展为纪年、纪月、纪日、纪时的制度.     

"回煞"考论

“回煞”是中国一种传统葬俗信仰。它萌芽于先秦,发展于两汉,成熟于汉末魏晋之际,兴盛于隋唐及其后。它主要是利用人们冀福忌祸、好生恶死的天性,满足了人们逢凶化吉、遇难呈祥的愿望,使人获得了一种心理安慰。方士术士又自神其道,以此谋生取利。因此,在隋唐以后的中国封建社会,避煞之俗盛行不衰。佞信者有之,持怀疑批评态度的也代不乏人。批评者从人情天理的角度,力驳回煞术的矛盾与荒谬,对改良社会、移风易俗产生了积极的影响。     

《史记·孝景本纪》举误三例

按照干支顺序,乙巳在乙卯后50天,所以,同一个月内不可能出现这两天.西汉前期采用秦正,以十月为岁首,<史记·孝景本纪>中另有两处将冬天和十月排在年末,亦为错误.     

鉴赏与收藏中的名词

干支纪年法:农历纪年法叫干支纪年法。它起源于夏朝,又称夏历,对农事有指引作用,故称农历。它以十位天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二位地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次配对     

甲子一轮回还需发扬艰苦奋斗精神

按照中国农历和干支纪年法,60年为一甲子。时序更迭,甲子轮回。2009年10月1日,中华人民共和国将迎来建国60周年华诞。新中国成立60年,是中国发生翻天覆地变化的60年,中国共产党领导中国人民,以无比的勇气和毅力,通过艰苦卓绝的努力,探索出了一条有中国特色社会立义道路,创造了一个个令世界瞩目的奇迹。     

文献、舆图与传统认知：清代关于混同江水系的认知体系

松花江、黑龙江、混同江等大江,支撑起中国东北地区中部和北部水系的基本骨架,但清代文献与舆图关于这几条大江源头、走向、名称等方面的记载和绘法,相互之间多有出入,导致认知困难。因清代有意提高了长白山和松花江的地位,时人多认为长白山为松花江正源,并把黑龙江当作松花江的支流,这种认识致使清代的松花江干支流名称一直处于比较混乱、不规范的状态。通过梳理清代文献和舆图可以得知,清代对松花江、黑龙江、混同江的认知大致可分为三种体系：第一是自长白山天池发源的松花江上游江段即可称“混同江”;第二是嫩江汇入后的松花江干流始称“混同江”;第三是松花江纳嫩江、黑龙江、乌苏里江诸江后的合流入海江段亦称“混同江”。清朝对该流域水系的认知进展含有深刻的历史背景。传统文献、舆图与地理认知体系之间的关系梳理,对研究历史地理、边疆地理以及人地关系具有重要意义。