冰心散文的审美嬗变

冰心的散文创作可以分为四个时期:共和国成立前表现为早期散文的诗情与细腻,中期散文刚健与质朴;共和国成立后,则表现为采用大众语体表达解放新生的新奇与赤诚,晚期散文智慧中透出的凛然正气和奇警的文采则与前一时期形成了对照.在冰心散文的嬗变中,折射出了中国作家巨大的人生变化以及时代对创作的深刻影响.     

混合三教 以儒为本——论《封神演义》的整体文化特征

《封神演义》的整体文化特征是＂混合三教,以儒为本＂。三教的思想与内容在《封神演义》中呈现为混合杂陈的状态,但其思想的根本却是正统儒家思想。其主要表现便是对儒家的革命思想、忠孝思想和仁政思想的认同,且这些思想具有鲜明的理学文化特征。＂混合三教＂是该书民间叙事特征的反映,＂以儒为本＂是该书正统叙事特征的反映。编者＂奇正并存,执正驭奇＂的叙事策略是这一整体文化特征形成的主要原因。     

《隆中对策》与《汉中三策》之比较

《隆中对策》与《汉中三策》是南北文化融合的结晶;是导演天下三分活剧时为弱者策划的大战略,对当代及后世都产生了深远的影响;但《汉中三策》纠正了《隆中对策》的失误,更符合三国历史运动发展的规律和蜀汉的基本国情。     

古典哲理诗艺术探略

中国古典哲理诗以质朴的叙述、生动的描写、精彩的议论、鲜明的形象以及益人神志的诗情和理趣，给人以哲理的思考和深刻的启示。     

邓小平坦率解难题

1980年8月21日和23日,在人民大会堂,邓小平接受了意大利记者法拉奇的采坊。法拉奇问：＂为什么天安门广场节日时,还要挂斯大林的像？我很不理解,斯大林犯下了种种罪行,赫鲁晓夫给予改正,为什么不尊敬赫鲁晓夫却要继续尊重斯大林呢？＂邓小平反问法拉奇：＂赫鲁晓夫做过什么好事？＂法拉奇说：＂他谴责了斯大林。＂邓小平说：＂所以,你就认为这是他做的好事？”他接着指出,斯大林功大于过,新中国成立后,斯大林援助过中国,虽然并非无偿。     

鲁亮侪：雍正王朝的官场奇葩

清朝时的鲁亮侪,以＂奇行＂载入史册,人以＂奇男子＂目之。那么,鲁亮侪的＂奇＂,到底＂奇＂在哪里呢？打破官场惟上是从明规则鲁亮侪的＂奇＂,首先就在于他在对待他人的评定上,不把长官的意志当定论,而是以实情民意为依据,靠耳闻目睹的调研来说话,实事求是,从而打破了官场上惟上是从的明规则。当时,总督田文镜收到他人控告李姓县官的告状信后,不问情由,不作调查,便主观断定李姓县官犯了国法,应该革职查办。     

《红字》中奇林沃思与珠儿的形象起源

《红字》作为霍桑的代表作,在19世纪产生了深远的影响,《红字》讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧。《红字》中的形象起源引起了无数读者和学者的兴趣,学术界关于其研究成果是相当丰硕的,本文将着重讨论《红字》中的奇林沃思与珠儿的形象起源,以探讨霍桑价值观形成与人生观形成的原因。     

略谈《英国病人》的叙述方式

《英国病人》是严肃文学和畅销文学的混合体，语体风格是本书最显著的成功之处，短句特别。作者力图构筑史诗性时空。作者迷恋原始性元素的描述。     

金源后怪奇诗派引论

金代中后期，李纯甫作为文坛盟主之一，领导了一个颇具规模的诗人群体———“后怪奇诗派”。这个流派在李氏师古学唐、尚怪求奇之旗帜的指引下，追步韩愈，效仿卢仝，楷模李贺，如此风潮有力地激荡了章宗后期诗坛上的浮弱轻艳，使贞南渡后“文风为之一变”。本文首倡“后怪奇诗派”之说，着重阐述该流派的构成形态和审美追求，同时进一步探讨其之所以追步中唐怪奇诗派、领导时代潮流的现实与历史的诸多社会文化因素，并且概括地点明了其于当时文坛的地位和文学发展史的意义。     

论司马迁天人观与文学思想之关系

中国史官文化天人观,是司马迁“实录”与“爱奇”相统一的思想及著名的“发愤著书”说的基础,并从总体上构成了司马迁文学思想的深层理论依据和逻辑起点。以往的研究正因为忽略了这一点,而对司马迁的文学思想产生了诸多的误解。