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91.
既要金山银山,更要绿水青山。随着“三区两带”发展战略的加快实施、“生态型山水森林城”建设的稳步推进,昭平县把经济发展的“列车”全面引向绿色的“生态经济快车道”,勾勒出了一幅“绿色、生态、富裕昭平”的美好画卷。  相似文献   
92.
本文认为国画具体地体现着阴阳辩证法 ,它集中地表现为“象”与“意”的关系 ,又具体实现在辩证的构图和技法中  相似文献   
93.
面对日趋复杂的生态问题,西方所谓“主流”生态理论也尽显疲态,难有应对生态问题的“良策”,亦开不出针对生态问题立竿见影的“良方”。生态思想从来就不只限定于生态或自然本身,而是更侧重于讨论人与生态、人与自然之间的关系问题。中国古代有着极为丰富的人与自然关系的思想文化资源,古人以阴阳学说为基础,阐释人与自然二者内在关联,并以此建立了以“天人合一”为核心的生态思想,其本质在于强调人类要与自然协调、适应。人与自然和谐共生的生态理念,既植根于中华优秀传统文化沃土之中,也内嵌于全人类共同价值的逻辑链条之内,要以世界视角来审视未来发展之路,坚持人与自然和谐共生,走可持续发展之路。  相似文献   
94.
中国古代矛盾学说,揭示事物内部的对立统一关系,是唯物辩证法的实质和核心.它通过先秦时期哲学、汉--唐时期哲学、宋元明清时期哲学产生和发展起来,并随着自然科学和社会实践的发展而发展.一些进步的思想家必然把辩证法推向一个新的阶段.  相似文献   
95.
中华民族历史悠久,古代辩证法思想源远流长,丰富多彩,它深深植根于中华民族的肥沃壤土,在长期演变过程中逐渐形成自己鲜明的个性特征。深入探究,客观把握中国古代辩证法演进的基本特征,这对于发掘和扬弃这份宝贵的思想遗产,正确认识和处理传统文化与现代化的关系,促进中华民族的哲学繁荣,加强社会主义精神文明建设都是颇有裨益的。  相似文献   
96.
97.
中国哲学与古代农学   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵敏 《船山学刊》2002,(2):56-59
中国哲学的原理主要是气化、阴阳和五行,这些原理深深的植根于中国古代农学之中。本文论述中国古代农学的哲学原理,说明古代农学是中国哲学的科学基础。  相似文献   
98.
《办公室业务》2021,(4):F0002-F0002,F0003,F0004
黄库,湖南资兴人,生于1957,教育世家,笔名狮吼龙吟,斋号墨极堂。中共党员,曾下乡插队。系书法家、书法理论家、诗人、学者、辞书编纂家。被国内外多家艺术机构授予奖章(勋章)。2015年成立黄库艺术研究会;2019年登上纽约时代广场纳斯达克大屏;2020年被授予"榜样艺术人物"等多个荣誉称号;2021年1月在北京成立"黄库美术馆"。黄库通过运用独创的"阴阳辩证审美造型"理论和"格书"方法,使书法作品千姿百态,意象非凡,美不胜收。所创造的"意书",是一种全新的书法风格体系,自成一派。  相似文献   
99.
《周易》把天、地、人并列力宇宙的三项基本事物,其中人处于中心地位。人类和万物由天地产生,普遍具有天地的结构特点和主从关系。天地、万物的结构是阴阳平衡的,这为发展总体上的阴阳平衡奠定了基础。爻、体、卦,万事万物,都是平衡时通而静,不平衡时穷而动。动是为了变通,变得通了就会静。这是一种平衡哲学,也可以叫重生主义,对人类活动有巨大作用。  相似文献   
100.
气范畴是我国古代哲学的最基本范畴之一,产生于先秦时期的气论哲学,不仅是我国古代第一次对世界物质统一性的说明,而且也基本奠定了中国古代文化发展的路径和基本模式。中国古代天文学、医学、文学、哲学的发展受气论哲学影响最深、最明显。  相似文献   
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