“无弦琴”的哲学解构

自沈约说陶渊明有"无弦琴",并时常"抚弄以寄其意"以来,不断被后人寻章摘句、过甚其词乃至玄化,同时也把它与陶渊明的人品和诗品结合得天衣无缝,于是都不自觉地否定了陶渊明的"性不解音"。其实唐宋文人的"玄解"无弦琴并不是要故作高深,而是借他人之酒杯浇自己之块垒,不料今人信以为真,以致以讹传讹。要还原无弦琴的本色,必须剥去玄学外衣,知人以论世,从其交游交友之道、任真自得之性、人生境界之别、世态人情等方面对"无弦琴"进行哲学解构,陶渊明真乃"性不解音"者,随之也就理解了他的"弄琴"只是率性而为,并无"寄意"。     

养生贵有平常心

近日去看望一位老领导。他转业到地方干得银出色。最后从厅长的位置上退下来的。现在他年近八旬，思维敏捷，身体健康，每天写字作画，每周还坚持两次游泳。我向他请教养生的秘诀，他笑着说。我是从农村半兵出来的。觉得什么时候都应保持普通一兵的本色，拥有平常的心态，心里少烦恼，身体就健康。这个体会很实在，也很适用。因为平常心，就不为名利所左右，对人对事实事求是。拥有一种平淡、平等、平凡、平静的心理状态。     

黎庶情 平常心——《秦墨诗词选》读后

曾错误地以为，位高权重的共和国部长只能是政治家，不会有儿女私情，更不会有诗意雅兴。及至偶然翻看到由作家出版社出版的线装本《秦墨诗词选》，作者厚重拙扑的行书，明白晓畅的诗词，瞬间改变了我以往的看法。     

从“个人自主活动”视角看《德意志意识形态》的逻辑问题

《德意志意识形态》作为马克思恩格斯新历史观和新唯物主义形成的重要标志,具有重大的理论和历史意义。本文从"个人自主活动"的视角出发,从整体的逻辑框架来审视《形态》全篇文章,却发现了《形态》在两个方面存在着逻辑论证的缺憾。一方面,《形态》在论述私有制的时候,认定私有制的不完全状态决定了社会不可能形成统治者和非统治者两大集团,而在论述"自主性"的时候,却实际上利用了统治者和非统治者者两大集团来论述大工业和普遍竞争之前的个人自主活动。另一方面,《形态》在"人"的概念上,以"无产阶级"现实群体概念代替了"个人"的马克思的整个历史发展学说的人的"个体"概念,却没有给予恰当的说明。     

新三字经

真着急，假生气；热问题，冷处理；敢碰硬，不硬碰；讲认真，不死理；走直道，拐活弯：办事情、分缓急；过去事，不后悔：眼前事，莫攀比；凭良心，待下属；平常心，待上级；感恩心，     

平心看世界

一首歌唤起了一抹记忆，一杯茶浸染了一种心情，一局棋消遣了一段时光。原来，千般跋涉，万种找寻，最后回归起点，我们要的不过是一颗平常心。一颗安静的平常心，就像绵绵秋雨过后的天空，静立窗前，能于时间的辗转中听见自然的呼吸，感悟生活的美好和生命的真挚。     

养生，要有一颗清淡的心

清淡，被人们奉为健康饮食之根本。可除了饮食，我却觉得，为了保健养生。在为人处世方面。保持一颗清淡的平常心更重要。 记得曾看到过北京大学教授、著名学者季羡林谈自己的养生之道：“我的秘诀就是没有秘诀。或者不要秘诀。”     

巧对上司的冷待

在实际工作中，下属遭遇领导冷待，是在所难免的，谁没有受到领导冷待的时候呢?每当此时，如果作为下属处理不好这一问题，就会在领导心目中形成不良印象，久而久之，必然会制约和限制自身的发展，那么，下属究竟应该如何处理这一问题呢?     

失恋后6个调整心态潜规则

要忘记一个曾经真心爱过的人,尽快走出失恋阴影,不是一件容易的事,最重要的一点就是你要保持平常心．不要强制自己去忘记．回到属于自己的生活。     

生活有时就像买彩票

生活有时就像买彩票，在开奖之前，谁也无法预测结果。但我们可以做到一点，那就是在开奖之后，无论是大奖悄然降临还是依然糟糕透顶，都以一颗平常心去对待——