论民初湖南平民教育运动

平民教育运动是中国近代教育史上的重大事件,民初湖南平民教育运动在当时全国的平民教育运动中占有重要地位,湖南被称为全国平民教育运动的策源地。湖南平民教育运动兴起的原因包括:一战后欧美平民教育思潮蓬勃兴起的影响;杜威平民主义教育学说的影响;国内五四运动的影响;湖南自治宪政运动的催生作用。湖南平民教育运动发展的历程则是:湖南平民教育运动蓬勃发展起来是在1922年;在湖南平民教育运动的前期,长沙基督教青年会扮演了重要角色;后期的湖南平民教育运动主要由湖南省教育会和湖南平民教育促进会主办。湖南平民教育运动的发展推动了湖南地方自治的进程;湖南平民教育运动冲击了旧有的教育观念,带来了教育观念的更新。     

试析20世纪20年代前后"国民外交"思想

20世纪20年代前后,国民干预外交活跃,刺激了时人对"国民外交"的研究.文章拟就时人对国民外交的概念界定、其思想来源、内涵及历史意义等方面作一些梳理考察.     

超越血缘的挚爱真情——“平民影后”丁嘉丽与外公外婆的真情故事

丁嘉丽质朴大方的表演风格为她赢得了"平民影后"的美誉。鲜为人知的是,丁嘉丽却有着《红灯记》中李铁梅一样的特殊家庭:她是被母亲收养的,而母亲也是被外婆、外公收养的,一家三代人完全没有血缘关系,是命运让他们走到了一起。然而,在这个特殊的家庭里,却不缺乏世界上最深沉的爱。丁嘉丽动情地说:"我们这个家庭虽然没有血缘关系,但家人给了我太多太多的爱,他们的爱是那么博大厚重,我这一生都报答不了。"     

从《父与子》看屠格涅夫的文化理想主义

《父与子》所蕴涵的是一场文化冲突 ,在冲突中无论是贵族文化还是平民文化 ,都暴露出了各自的优点和不足。作家在对文化的批判中 ,形成了自己的文化理想     

回眸凝视 秋心朗吟

刘镇是进入《当代文学概观》的诗人,他的近作《古渡》是诗人晚年对人生、社会、现实思索的结晶,亦是其诗艺创新的结果.     

论《陌上桑》中平民的人格

为了探析汉乐府民歌《陌上桑》中所体现的平民人格,采用历史分析与文献分析的方法,从平民个体精神的角度,认为在汉代社会文化背景下,《陌上桑》通过描写采桑女罗敷与上层统治者使君之间的斗争,反映了平民人格意识的觉醒以及他们在斗争中以喜剧形式表现出来的人格上的优越,这为后世讽刺文学的创作提供了一个新的视角。     

五四运动中唐山《救国》报述略

在新文化运动的洗礼下，唐山工业专门学校青年学生在五四运动中创办了《救国》报。从北京鲁迅博物馆馆藏仅存的《救国》报原刊史料可知，该报主要发表政论文章和爱国运动消息，探讨社会改造问题，尤其倡导平民教育，推行注音字母，救国与启蒙并行，时效性很强，每期都洋溢着满满的爱国心救国心。深入挖掘这些资料，不仅可以补充该报创办中的相关史实，对于深化与丰富唐山五四新文化运动史研究、唐山革命史研究也有一定的文献价值。     

晏阳初与平民教育

晏阳初自称的“3C”影响了他的一生，即孔夫子（C0nfucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies）。他说：“我是中华文化与西方民主科学思想相结合的一个产儿。我确是有使命感和救世观；我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。我是革命者，想以教育革除恶习败俗，去旧创新，却不主张以暴易暴，杀人放火……我相信‘人皆可以为尧舜’。奥古斯丁说：‘在每一个灵魂的深处，都有神圣之物’。人类良知的普遍存在，也是我深信不疑的”。     

侠义的落寞:《风尘四杰》的现实关怀

以王度庐小说<风尘四杰>的个案分析入手,探讨民国时代"侠义"作为一种传统精神范畴在现代性社会体制中所遭遇的窘境.当平民作家带着旧式知识分子的悲悯和部分接受新式思潮影响的个体自觉意识来书写落魄的侠士之时,他所指向的其实是个体在历史进程中的无奈感与挽歌情怀.     

1000个总裁仅1／3拥有MBA

提到微服私访，人们自然会想到康熙皇帝的故事。而今天在中东也有一位喜欢微服私访的现代国王，就是约旦国王阿卜杜拉二世。