非物质文化遗产保护与传承教育进校园的实践与探索

非物质文化遗产保护与传承教育进校园,是一项弘扬民族文化的创造性举措,是培育学生爱国主义精神的有效途径,更对增强学生民族自豪感、本土认同感、责任感具有不可估量的价值和意义。本文通过对云南省非物质文化遗产——“昆明调”项目走进校园的音乐教育教学实践,引导学生融入本土文化之中,从小识非遗,从小学非遗,从娃娃抓起,更好地体现非物质文化遗产的保护与传承意义。     

查慎行与《长生殿》案

清代是一个寒士诗大盛的时代,查慎行不愧为康熙朝江湖寒士诗第一家。追溯其江湖寒士之调的形成,《长生殿》案无疑是重要的“催化剂”。《长生殿》案虽起于黄六鸿攻击报复赵执信,但查慎行、洪昇、陈奕培等四门之员“同被吏议”,已决定了这场案事并非专对赵执信而发。将《长生殿》案比连于“南北党争”,悖于史实;将之归于纯粹的“个人意气之争”,虽揭示出事件的偶然性,但又不免将问题简单化。《长生殿》案与康熙中叶士风有着密切的关系,并对文学走向产生了一定的影响。“南查北赵”及洪昇受案事牵连最剧。查慎行未曾进学,其国子生资格来之不易。在这场风波作用下,慎行科举心态、人生道路、诗歌创作都发生明显的变化。在江湖载酒的人生重塑中,慎行养成“山野之性”,从而促成一代江湖寒士之调。     

山西左权开花调的艺术特征及其发展

2006年左权小调中的"开花调"被列入国务院第一批国家级非物质文化遗产名录,本文就左权地域音乐文化特征总结"开花调"的音乐风格特点及流传发展方面做一个简单的阐述,望此文能为广大左权音乐爱好者提供一个较为清晰的方向.     

粤北犁市土话动词本字考例

犁市是韶关市浈江区下属的一个镇,按照当地人的说法,境内方言主要有山边话和水边话。山边话主要分布在东南部山区,属客家话。水边话主要分布在西北部武江两岸,土话居民自称为"虱婆声",《中国语言地图集》B13把它归为"韶州土话",庄初升(2004年)认为把分布于粤北地区的土话群称为"粤北土话"恰当一些。"粤北土话"这一说法     

栖凤湖寻梦

我经常做着一个梦,梦中总有一群身披锦衣,浓妆艳抹,流光溢彩,绚丽夺目的丹凤沿酉水翔集而上,在一汪平湖边的小洲上歇翼而落,洲上的梧桐树叶随风飘洒,荡向远方,蓝莹莹的湖面,波光粼粼……我梦中的湖便是栖凤湖.     

中职院校技能大赛与专业教学融合实践探索——以数控机床装调与技术改造大赛为例

技能大赛与专业教学的有效融合能够提高学生技能水平和综合素养能力,提升中职院校办学质量,有利于发挥技能大赛在职业教育发展中的重要作用。本文以数控机床装调与技术改造大赛为例,提出调整数控专业课程体系、优化专业课程标准、改革专业教学内容、开发教学模块、切合职业大赛知识点开发教学资源等方法,以实现技能大赛与专业教学的有效融合。     

高台定位谋发展 奋力进取谱新篇

国家统计局江苏调查总队赣榆调查队自改制挂牌以来,立足地方实际,创新工作思路和方式方法,高台定位谋发展,奋力进取谱新篇,多项工作连年受到江苏调查总队及赣榆县委县政府的表彰。究其原因,就是从建章立制、队伍建设、优质服务及树立形象等方面入手,做到了以规章制度管队、调查质量立队、优质服务强队、团结实干兴队。     

我国医疗纠纷第三方调解机制的困境与出路

近年来我国医疗纠纷日益增多,诉讼压力增大,医疗纠纷第三方调解经历了从“北京模式”“上海模式”“宁波模式”的实践探索以及顶层设计后的迅速发展,在加强调解机构中立性、提升调解人员专业性、拓宽财政经费来源等方面取得了一定的成果,但仍面临着认同度和公信力不高等现实困境。医疗纠纷第三方调解公信力困境的内在原因主要在于调解主体的中立性偏离、调解程序的专业性和规范性不足以及诉调衔接机制的不完善。我国医疗纠纷第三方调解机制的完善路径主要包括:加强对第三方调解的宣传力度、提升调解的专业性与规范性、强化第三方调解组织的中立性以及从主体、程序、效力等方面完善诉调衔接机制。     

盛世中的穷者之音——论《箧中集》诗人的复古与涩调

《箧中集》诗人是盛唐到中唐诗歌转折中的一个过渡群体。他们复古色彩明显,多做五言古诗,对汉魏诗的主题、艺术手法和思维方式等多有继承。但《箧中集》诗人缺少魏晋诗宏阔自由的精神力量,过多执著于现实忧虑,诗歌也因而呈现出俗和涩的新变倾向。特别是他们善于用尖刻参苦的语言把自己的穷苦说到极端处,以及有意识地用语感上的涩调表达内心的苦涩,成为中唐奇险一派诗风之先声。