论马克思的平等观及其当代价值

由于人自然是不平等的,资本主义主张的"平等权利"不能实现"真正的平等",权利是不平等的,所以马克思消除"平等权利",实现按劳分配占有劳动成果,推动社会实现真正的平等,进而实现人的自由全面发展。马克思的平等观为我国实现全面建成小康社会指明了方向和道路,同时也为社会主义初级阶段"权利不平等"的存在提供了理论依据。     

自由和平等是相容的么?——以柯亨与诺齐克之争为例

对于自由和平等的关系,柯亨与诺齐克各自提出了自己的观点。柯亨提出的质问是平等优先,多劳为何不多得。以诺齐克为代表的自由意志主义认为自由至上,但有时不合情理。自由和平等的关系问题的探讨在此平台上的争论还在继续。     

论人民实践权平等－实现“三个代表”的思考

人民是历史的创造者。中国共产党不管是带领中国人民实现中华民族的伟大复兴，还是将来实现共产主义，都要依靠中国最广大人民群众的伟大实践。江泽民同志“三个代表” 的核心是中国共产党要始终代表中国最广大人民群众的根本利益。中国最广大的人民群众在现阶段是指一切支持、拥护、参与实现中华民族伟大复兴的中国人民。中国人民的根本利益是日益增长的物质文化需要，这要靠中国人民实践来满足，其他手段都不能从根本上解决这个问题，因此说，中国人民根本利益要在人民实践中体现。人民实践权平等是一切权力平等的基础，是自觉实践的前提…     

民主的平等:从基本善的视角看

当代平等主义最重要的代表是罗尔斯。对于这种平等主义,罗尔斯本人把它称为"民主的平等"。但是,从"什么的平等"的观点看,应该把它称为"基本善的平等"。我们对这种平等观的讨论包含三个问题:首先,分析基本善观念本身,解释其具体含义以及与正义原则的关系;其次,揭示基本善观念存在的一些困难,其中包括两个主要问题,第一个涉及基本善的客观性,第二个是基本善的性质;最后,探讨平等主义中的个人责任问题,从基本善的视角来看,民主的平等在这个方面存在明显的缺点。     

青年马克思经济伦理思想研究

青年马克思经济伦理思想有着深厚的社会基础和理论渊源。青年马克思的经济伦理思想大致分为三个发展阶段:一是从理性主义到现实主义的经济伦理思想;二是马克思提出了货币拜物教理论;三是提出了自由平等的经济伦理思想。青年马克思的经济伦理思想为规范社会主义市场经济活动奠定了基础,自由平等的经济伦理思想为中国梦的提出指明了前进的方向。     

政府与公众间的协商不平等问题及其对策

在特定政府部门和受其决策与管理活动影响的公众之间,程度不等却普遍地存在着协商资源、协商能力与决策地位的不平等。它们以政府部门的相对强势、公众的相对弱势为核心特征,这些原本具有合理性的不平等会造成一系列负面影响。为让政府与公众协商有效进行,进而让政府部门的决策与管理活动更加民主、科学、高绩效,必须在肯定这些不平等合理性的基础上避免其负面影响,主要措施有政府内在协商强化、公众组织化、场外主体协商介入、协商制度创新与完善。     

美国教育立法中高等教育平等问题研究综述

美国教育立法对教育平等权利的保障成效引起了国内政策制定者和社会科研者的共同关注,研究者从法律、教育学以及历史学等角度对美国的高等教育平等问题进行研究,以达到为本国高等教育发展提供参考和借鉴价值的作用。从目前来看,我国教育学术界在这方面的研究成果是比较丰富的,但总体来说研究还是比较薄弱,对美国教育立法中高等教育平等问题的分析也不够全面,因此,对其进行更为深入和全面系统的研究是十分必要的。     

公共精神:共产党员的核心品质

基于个体品质的公共精神是共产党员所具有的应然特质,是发挥先锋模范作用的重要表征与保证.当前,党员的平等、权利、责任及参与等公共精神的相对式微必然成为其先进性作用发挥的潜在阻力,势必影响和谐社会构建与现代化的持续推进.明确与夯实党员的公共精神已成为现时代的必须:一是加强理论学习,增强明辨意识;二是坚持党性修养,培育宗旨意识;三是夯实制度基础,建立规范意识;四是要践履公共生活,强化参与意识,在多元互动中实现党员公共精神的合理建构     

男女平等的法律并不是最好的法律——以女性从政和婚姻诉讼为视角

从性别的视角来考察法律发现,现代法律与过去法律相比,一个最大的进步,就是消除了歧视妇女的条款。而现代法律的一个最大缺陷,则是忽视了两性区别,用毫无性差的法律规定男女同权、男女平等,其结果是男女根本不可能平等。因而,这种男女平等,实际上是用形式上的平等掩饰了事实的不能平等,是一种包装了的男女不平等。所以,男女平等的法律,并不是最好的法律。只有体现性别差异、补充女性能力、实现男女无利差的法律,才是最好的法律。