城市散杂居少数民族的融合与发展——广州世居满族文化重建过程中的人口变迁

广州世居满族是乾隆二十一年（1756年）从京津派驻广州的八旗官兵的后代。二百五十一年来其人口变迁注释了他们在广州进行文化重构的过程。尤其显示出在改革开放以后,这个城市散杂居少数民族族群不断强化族群认同,争取自我发展机会,完全融入广州现代社会。同时,人口变化数据也显示了他们未来发展所面临的诸多困难,希望得到国家、地方社会和民众的共同关注。     

传播机遇与媒体战略:以广州亚运报道为例

重大事件是媒体发展的历史机遇,2010年广州亚运会将为我国媒体特别是广州地区媒体带来历史性的发展机遇。面对机遇,媒体只要善于利用、善于发挥主观能动性,就会获得极大的发展。广州媒体应当采取正确的媒体战略,积极应对,达成广州亚运会与广州媒体的双赢。     

开一家服装再生店

有一天,李敏看见一位广州的朋友着一袭套装,布料一般,但款式新颖,大方得体,遂问何处购得.朋友莞而笑答:"这是两年前的衣服,经广州服装‘再生店'再生出来的".原来自从2008年国际金融危机以来,广州的好多白领买衣开始精打细算,翻腾开衣柜,从以前搁置的旧衣中寻找再利用的机会,只要能改制成流行的样式,那些旧衣都开始"废物利用"了.这件不起眼的小事却让学过服装裁剪的李敏看到了自己创业的商机.     

情系中国五十载——美国首任驻广州总领事魏廉思回忆录

美国外交家魏廉恩,系新中国成立以来美国首任驻广州总领事。1929年生于芝加哥,大学毕业后进入外交服务队,1958年进入美国国务院,随即被派驻香港,1979年中美建交后不久,即担任了驻广州首任总领事。魏廉思的事业、生活与中国紧密联系在一起,曾参与了中美关系的解冻、缓和与发展,见证了中国改革开放波澜壮阔的发展历程。美国斯坦福大学访问学者、本刊特约记者罗峰曾数次采访魏廉思先生,本文即根据与他的多次谈话整理而成。     

论发展文化创意产业——基于建设国家中心城市的视角对广州文化创意产业发展的研究

本文从建设国家中心城市的视角,就广州发展文化创意产业的必要性进行了理论探讨,对广州发展文化创意产业的基础条件进行了实证分析,并提出广州大力发展文化创意产业关键在于解放与发展文化创意产业领域的生产力。     

国学引领文化产业繁荣论

中华国学是民族智慧结晶,是文化创意火种,重视它才能认识并开发广州龙文化、羊文化、节庆文化的底蕴,以龙舟竞渡精神,将南海神庙、黄埔古港、南沙天后宫串联成线,利用广东文化强省的政策优势、传媒优势、智力优势、制造业、文化产业优势、商都消费优势等,建好广州棋都以及国际会展集团、名城旅游集团、海上丝绸之路、越秀中华文化城、南粤演艺大观园、羊城国艺创意园等,以中华国学创意促进广州文化产业大繁荣。     

城市工业文化遗产保护与利用泛论

保护利用工业遗产,可谓善待社会历史资源、改善城市空间环境、保持城市生机魅力与原真印记的科学文明之举。作为我国南方工业重镇,广州应借鉴国内外的先进经验,创建自己的经典范例。     

城市公共艺术与文化软实力的对接关系研究——以广州为例

文化软实力是一个国家除军事经济之外让别人主动接近的吸引力,城市公共艺术也是一种与大众有亲缘关系的艺术形态。某种程度上说,城市公共艺术是文化软实力在艺术领域的一种显象。广州城市公共艺术在器物层、行为层、制度层诠释了文化软实力的静态和动态的维度。     

十九世纪初期美国客邮述论

19世纪初期事关贸易成败的美国客邮是学界研究的空白。通过分析美国“太平洋商人号”商船在澳门修理期间发往广州的一批信件,证明了美国在广州客邮的关键环节：依托十三行商馆区后勤服务区秘密栖身,接收转发地址为广州十三行商馆区凿石街的泗兴办馆,办馆承担了邮局的收发邮政功能,澳门广州间的美国短途客邮具有独立运行的特点。这也为19世纪初期美国在华客邮提供了详实的个案。     

广州市非遗数字化保护的困境与对策研究

广州市现有市级以上非物质文化遗产180余项,其数字化保护方面存在着制度不完善、人才匮乏、技术规则无统一标准等困境,课题组调研后建议从三个方面推动非遗数字化保护:一是制定平台建设、非遗信息采集、传承人知识产权保护、非遗产业化开发等方面的操作制度,推动非遗数字化进程;二是编制科学规划,分阶段实现非遗项目的深度数字化;三是加强与大、中小学合作,尤其是加强与职业类院校合作,推动非遗传承人走进职业院校成立"技能大师工作室",发掘培养潜在传承人,建立专业人才队伍.