广州十三行遗址旅游资源研究

十三行是我国历史上著名的外贸中心,其遗址是当代广州的重要名胜古迹,但目前尚未进行旅游开发利用。该景区旅游资源特色鲜明、品位度高、价值珍贵、种类丰富,若整合良好,则具有极大的旅游吸引力。     

《西游记》最终定稿人之我见

文章对《西游记》为吴承恩所著提出质疑，并依据宋元之际陕西的全真教密史。提出祖本〈西游记(平话)》其实是道教文学奇葩。而校者“华阳洞天主人”即闫希言师徒，他们应是今本《西游记》的最终定稿人。     

简论王安石与宋代儒学之复兴

有鉴于宋代“学废庙兴”的现实及其危害,王安石以复兴儒学为己任,既批判了时人“变学为庙”、将学术宗教化的错误,又运用先秦儒学的本旨和原则,创造性地去解构释、老体系,以原儒的宗法理念拯救了宋代学术“宗教化”的危险,为宋学的形成开拓了新径。     

道教文化与世界和平

不同的民族和不同的国家,往往都有自己不同的宗教信仰和传统文化,从而构成一个丰富多彩的人类世界。承认人类文化的多样性,才是人类发展的正确走向。道教是中华传统文化的主要支柱之一,在新的世纪里,它将和整个中华传统文化一道产生其强大的吸引力。道教文化蕴涵的许多合理思想,对现代社会生活有着十分重要的意义。     

儒、释、道的养生观比较研究

作为我国传统文化的儒学,佛教和道教,均有其各自的养生观。认真总结儒、释、道三家养生文化,取其精华,去其糟粕,不但具有学术理论意义,而且对构筑小康社会,预防疾病、增强人民身心健康、提高生活质量也具有现实借鉴意义。     

儒、释、道的人际交往观比较研究

人是自然属性和社会属性高度集中的统一体,社会生产关系是决定人际交往关系的决定因素。人们在社会生产生活中必然发生某种关系,可统称为人际关系或社会关系。儒家、佛教、道教均有其各自的人际交往理论和实践,认真总结儒、释、道三家人际交往的经验教训,是建设具有中国特色社会主义新文化的时代要求。     

论丘处机的道教词

根据相关文献资料，结合丘处机的生平及宗教活动，对其道教词进行了较为全面的考察，认为其词作主要表现了全真道内修心性，外修功行，三教合一等宗教思想。通过对丘词某些具体作品的分析，可以看出丘处机对全真道宗教思想有所发展。     

献爱心要不要签合同？

今年4月18日,湖南经视《真情》栏目播出了这样一个故事:一位失去丈夫不久的女人,为抱养了七年的女儿寻找亲生父母。节目播出后感动了很多观众,虽然孩子的亲生父母最后还是没有找到,但是一双双援助的手伸向了这对苦命的母女。广州一家民办学校的校长,更是远赴湖南偏远山村,把这对母女接到广州,成为轰动一时的新闻。然而,来到广州才3个月,由于认为学校违背了当初的承诺,母女二人又愤然离开了学校。一场轰动一时的献爱心活动,结局竟是如此黯然,这是每个人都始料不及的。此事引发的问题是:爱心捐赠活动中的口头承诺到底算不算数?能不能随意承诺?…     

广州本田入选2004年度“中国最受尊敬企业”

2004年度“中国最受尊敬企业”评选结果4月26日在北京大学揭晓,广州本田等20家全国各行业的企业光荣入选。2004年度“中国最受尊敬企业”评选活动由北京大学管理案例研究中心和《经济观察报》社共同主办,从社会责任感、创新、公司形象、财务指标等八个维度对企业进行评价,在首轮筛选出300余家候选企业、第二轮高等院校MBA、EMBA调查产生前50家最受尊敬企业之后,由23名专家评委现场评审出20家入选企业。     

广州市东郊乡音特点

广州话是粤方言的代表语。广州市郊区居民的口音跟广州话标准音略有出入。本文只例释广州东郊的乡音特点。广州市东郊已建成了天河体育中心,从东山到天河、石牌直至东圃、黄埔,工厂、商店、民居新楼林立,广州市中心显现东移之势。东郊一带青少年口音迅速向广州话音靠拢。揭示大城市郊区方言特点,有助于研究广州话形成的历史过程和促进方言向普通话靠拢。