主题选择与文学表达的差异性——京、沪1913年上巳日三场修禊诗比较研究

1913年上巳日京沪两地同时出现了三场修禊诗,它们在共同模拟兰亭禊集,表达对自由、旷达与快意生活的追求,抒发出人生易逝、生命难再的慨叹的同时,却呈现出不同的主题选择和表达方式：梁启超的禊集在古今、历史与现实的对接中,表达出洞穿时空的历史感悟与人生的感慨;淞社和超社的禊集更多关注社会鼎革导致的君臣伦理、文化意义的变革,借用诗歌怡情的手段,较多地用来讽政,流露出明显的遗民情结。形成差异的主要原因在于三群人对文学本质、功能的不同认识及文学的表达方式、实现途径的选择不同。     

“三老”在庐山的诗情

1959年7月至8月,中共中央在庐山召开政治局扩大会议和党的八届八中全会。时任国家副主席董必武,中央委员谢觉哉、林伯渠(以下称"三老")于6月29日与毛泽东主席     

如果可以这样爱

腊末忽闻春消息,老朽拄杖泪沾衣。光阴倏然惊白首,辽水结缡梦依稀。——于凤至写于1988年岁月已逝,汉卿对我的敬重,对我的关怀,都是难以忘怀的。其实在旧中国,依汉卿的地位,三妻四妾也是常事。可是,     

疯狂的画价：一幅画换一栋别墅

“疯了疯了,这年头连画价都疯了。”混迹于收藏行业多年的老李（化名）抱怨,“我年初去了南方一趟,听说在那儿一个有点名气的画家,拿一幅画就可以换一栋别墅!”与此同时,老李也强调,这仅仅只是画家本人才可以。“奇怪的是,如果换作别人拿着同样的作品甚至更好的画作,就绝对不可能卖出这样的高价。”     

明清时期庐山佛教寺院经济探析

明清时期,庐山众多佛教寺庙在山区广泛发展寺院经济.寺院经济的扩张往往导致地区土地兼并加剧,寺庙通过租佃关系剥削无地或少地的地方百姓,对其生计造成一定程度的挤迫,因而时常引发社会冲突.但当寺庙衰落时,其田产又往往遭到地方百姓的侵夺.因而,从某种程度上说,山区大量土地的开发经营常常是在寺庙与地方百姓的交替掌控中不断展开的.     

憧憬灵山卫的那一抹浓绿

胶南的印象,很美,和谐,向上,每每踏上去胶南的旅程,内心总有无数的憧憬。初夏,汽车驶过滨海公路时,只见满眼的绿意向人逼来。路两边长着一棵棵挺拔的树,它们一直向前延伸、连接,我们的汽车,简直就像是飘摇在绿色的海洋里。久居城里,很长时间没看到这连片的绿了。城里也有绿色植物,只是它们经过了人     

欣赏:依泉美庐

欣赏自己与生俱来的聪慧睿智;欣赏自己为人处世的淡定从容;欣赏自己如日中天的辉煌事业;欣赏自己沉稳厚重的丰富人生……欣赏自己是站在高处的自然反应;欣赏自己是功成名就的自我靠拢;欣赏自己是修身做人的至高境界;欣赏自己更是生命本真的终极感悟。