龙文彬生平及诗歌创作初探

晚清庐陵学者龙文彬家族文化底蕴深厚,文史成就令人瞩目。龙文彬一生大致可分为少年壮游、宦海为官、潜心教席三个时期。龙文彬交游广泛,所著文集中序跋酬唱、记游感怀的诗作真实记录了交游间的情谊,其交游对象涵盖了师门同辈、政坛贤达、地方文友以及外交使者等。龙文彬品高诗逸,诗歌创作题材广泛,整体艺术风格主要表现在兼取唐宋,各体皆工;网罗宏富,境高寄远;清秀俊丽,超逸脱俗三个层面。龙文彬在江西文学史上是一位不容忽视的诗人,值得我们深入研究。     

宋代庐陵诗词作家作品量的统计分析

宋代庐陵地区出现了一大批诗词作家,在中国文学史上产生很大影响,在中国区域文化中也是一个奇迹.本文对宋代庐陵诗词作家作品量的统计分析,在一定意义上揭示了该地区文学艺术发达的成因.     

走进庐陵文化构建校本课程

以庐陵文化为依托,提出一些开发校本课程的具体措施和方法,以期为本地区中小学或其它地区中小学的校本课程的开发和利用提供一个具有可操作性的范式.     

宋代庐陵诗词研究队伍的统计分析

从作者的创作量、合著情况、地区分布、所属系统分布、机构发文以及核心作者分析等方面对全国1978-2003年间有关宋代庐陵诗词研究论文的作者队伍进行统计分析,看到了研究中取得的成果,发现了研究中存在的一些问题.     

庐陵千年古村——钓源

有着1100多年历史的钓源古村,位于吉安西郊的吉州区兴桥镇。古村依山傍水,环境十分幽静,它是北宋著名政治家、文学家欧阳修的后裔以及同宗聚居地。整个古村古木参天,池塘密布,阡陌纵横,村内古建筑鳞次栉比,布局别具一格。钓源因具有悠久的历     

凤林书院词人赵文刘辰翁刘将孙的交往与唱和

赵文、刘辰翁和刘将孙都是凤林书院词人。赵文和刘辰翁是＂同党＂,同为白鹭洲书院的弟子,有共同的亡国之痛,他们的交往、唱和是＂同党＂的相慰。赵文和刘将孙是＂忘年之交＂,他们极论一世人物,唱和的诗词甚多,赵文肯定刘将孙任教于元王朝是为儒家礼乐制度争一脉,他们是＂忘年之交＂相勉。赵文、刘辰翁、刘将孙的文章学问对庐陵欧阳守道等的文章学问有承继也有创新。     

心理认同与士人结群:南宋庐陵士人的日常交游——以周必大为中心考察

日常交游是士人群体在地方社会中的重要活动。南宋庐陵士人云集,日常交游尤为频繁。在南宋政治、文学、思想和学术等领域表现全面的周必大,乡居庐陵期间与地方士人交游甚密,中年时期与胡铨"郊居从游几十年",晚年与杨万里的交游被誉为"庐陵二大老",他还邀约同甲、士人及门生到"平园"聚会。他们在实现心理认同的基础上"结群"交游,经由日常的走访、赏花、集会及诗文唱和等,构建较为稳定的交游圈,并在地方社会营造和传承颇具特色的文化氛围。     

走进欧阳修故里

穿过丘陵中一条僻静的小路,便是江西省庐陵古镇沙溪西阳宫——欧阳文忠公故里。欧阳修自谓庐陵人,或是因为吉州原属庐陵郡。庐陵是个大地方,而他的故里沙溪实在很小,也很远,离吉州城很远,离永丰县城也很远,离沙溪镇也还有不短的距离。很难想象一千多年前竟有一个丧父的少年从这里出发,然后一路远行,在这条蜿蜒曲折步步成灰的黄土路上,他该要经历多少荒芜,走过多少弯路。     

宋代庐陵作家诗词研究论文的定量分析

从论文的研究角度、文体分布、研究对象及发文数量等方面,对1978-2003年间研究宋代庐陵作家诗词论文的选题分布情况,进行了统计和分析.