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91.
庞慧敏 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):74-83
文章通过对国内"医享网"癌症社区"肺癌圈"中33篇精华帖的叙事分析,探究其中生命故事的主体对自我身份的建构路径及其对生命价值的意义探寻,并尝试性地提出一些反思。研究发现,在自述和他述生命故事中,叙事者在信息寻求过程中改善自我印象,并运用"写作疗法""阅读疗法"和叙事隐喻理解疾病,帮助患者重塑自身角色。通过社群互动,患者形塑了对自身的身份认同,并形成了集体层面的生命价值观。从本研究的结论看,疾病叙事是癌症网络社区患者建构个体身份、形成身份认同的重要途径,叙事或可成为未来增进社会对癌症乃至其他疾病的理解、推进治疗与康复的可行之路。 相似文献
92.
全球气候变化关乎人类社会的可持续发展,合作治理是应然需求。然而,人类行为对气候的破坏、气候灾害的流动性增加了跨国治理难度,特别是受全球气候治理公共产品供给不足、全球气候治理体系领导力匮乏等因素影响,全球气候合作治理仍面临难题。面对新形势与新挑战,中国倡导构建人与自然生命共同体,为全球气候治理贡献了中国智慧,提供了破解全球气候合作治理难题的路径选择。作为全球气候治理的新理念、新思路,人与自然生命共同体主张坚持人与自然和谐共生、坚持以人为本、坚持多边治理、坚持实践导向,将推动各国以合作共赢为共同体意识,加快经济社会的全面绿色转型,积极承担节能减排主体责任,助推国际社会完善全球气候治理体系,维护国际气候公平正义,实现全球气候善治。 相似文献
93.
乔军豫 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):101-105
鲁藜的诗歌紧扣生命的主题,礼赞生命的奋斗不息,创造生命的壮举,讴歌生命的价值和意义,折射出强烈的生命意识.生命因苦难而"绽放".生命因追求而美丽.生命的升华与超越不仅体现在对个体生命的价值与意义的追问上,还体现在对群体生命、"大我"世界的追求中.向生命的高度攀登,突破"小我"的牢笼,将个体生命投入"大我"的世界,在"大我"的世界里无私地奉献和付出,与群体生命达成一片,最终铸造辉煌的个体生命. 相似文献
94.
企业社会责任的能力研究 总被引:1,自引:0,他引:1
“应然”意义上的企业社会责任是每个企业都应该承担的,但在实然中,有能力承担企业社会责任的总是以有实力的大公司见长。这表明,企业社会责任不仅是一种义务德性。更是一种企业社会生存发展能力,企业的生存发展能力构成企业社会责任的核心履行力。企业社会责任大公司化现象昭示着一个道理:讨论企业社会责任不能剥离企业主体的生存发展能力问题。能力与责任本来就是共同互动、相得益彰的有机整体:没有能力支持的责任意识是虚幻和不能持久的,离开能力谈责任只能是沙滩建塔,最终流于形式和说教。当然,在这里需要澄清的是。强调企业生存发展能力不是为了一些中小企业提供不履行社会责任的理由,更不是为那些不履行社会责任的企业开脱罪责。而是试图站在企业生存发展的立场,以企业的发展能力为切入点, 相似文献
95.
96.
王淑慧 《西南农业大学学报(社会科学版)》2018,5(3):10-15
华人传统文化博大精深,其对生命的关注、对现实生存能力的培养、对生命价值的提炼,为现代
人的生存与发展提供了思想之基和生命之源,成为马来西亚华文大学道德思想教育体系中不可或缺的部分,
也是大学生生命教育中不容忽视的重要内容。要发挥传统文化在大学生生命教育中的作用,就必须明确传统
文化与生命教育的意义,在校园文化建设中营造传统文化与生命教育的氛围,在教学过程中渗入传统文化与
生命教育的内容,在现实生活中践行传统文化与生命教育的价值理念。本文从华人传统文化的视角出发,在
阐述生命教育基本内涵的基础上,探析华人传统文化与生命教育的关系,对大学生生命教育的特 征、价 值 取
向、路径选择、发展方向等问题进行梳理和探讨。 相似文献
97.
《兰州大学学报(社会科学版)》2018,(1):189-196
基于对学科成立的条件和学科成熟的标准两个问题的分析指出,创业教育学符合学科成立的条件,但还没有达到学科成熟的标准,因此创业教育学目前还只是一门"应然学科"。应然学科的建设路线主要遵循以学科的外在建制来推动学科的内在建制轨迹。作为应然学科的创业教育学的学科建设应该处理好理论研究和应用研究,内在建制和外在建制以及学术严谨性和多学科合作之间的关系。 相似文献
98.
99.
100.
法国飞行员兼作家圣·埃克苏佩里的童话《小王子》以其凝练、透彻的意象,质朴又深邃的叙事为读者提供了直面现实和反省自我精神世界的途径。以小王子的眼光,透视出成人世界的空虚、盲目和愚妄。在物质日益繁荣的同时并没有带来精神的欢愉,现代世界正处在一场精神生态危机中。圣·埃克苏佩里以洞察生命本质的角度,意在传示一条通向人类文明"理想境界"的道路——生命价值的重构以及精神秩序的重建。 相似文献