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61.
周娟 《职业》2012,(14):194-195
苗族飞歌即在山坡上放声高唱的山歌,由于歌声传播甚远,故苗族人民形象地称之为“飞歌”。《吹叶趁叶青》是流行于贵州台江地区的一首苗族传统民歌,本文通过对这首歌的曲式结构、调式调性的分析。对苗族飞歌这种民歌形式进行论述。  相似文献   
62.
梁必骎诗选     
梁必骎 《老友》2008,(12):24-24
渼陂街木桥东边立古墟,富水由南向北去。三十年后陂情,乡土依旧稍变许。在故居秀水清峰眼底沙,文明丽正忆童耍。临街寒窗专心读,陂小红榜贺梁家。大柚树少时播种今成树,万事万物有基础。后来家美业颇兴,莫忘前辈多辛苦。向母校献词白鹭洲,怀念之舟,金色六年度,阔别三十游。白鹭  相似文献   
63.
著名童话家陈伯吹在《童话研究》中说:“童话,儿童所喜闻之话。”笔者多年从事小学低年级语文教学,深切体会到;教师在课堂教学中,利用儿童与童话的不解之缘,充分发挥教学语言的“童话”性。是提高课堂教学效率的催化剂,是让低年级语文课堂充满情趣与智慧的秘密武器之一。  相似文献   
64.
从喷吹方法、反应剂试验、铅预处理、双道喷枪技术、除渣操作几个方面介绍了铁水脱硫在北美的应用.  相似文献   
65.
小时候,父亲带我到一片树林去散步。一阵风吹过,树叶哗啦啦地从树上飘落下来。  相似文献   
66.
水泥稳定碎石是近几年新兴的用于高等级公路底基层、基层施工的一种半刚性路面结构型式。本文通过我在单位几个月来施工水泥稳定碎石的经验进行总结,及通过阅读资料和规范,重点介绍了水泥稳定碎石施工中的材料控制、生产  相似文献   
67.
对于非物质文化遗产来说,保护好其生存空间是发展非遗项目的基本要素,起到了维系其生存状态的重要作用。合理安排其生存空间可促使非遗项目更好地发展。但随着社会发展,锦州“吹糖人”和“糖画”的生存空间屡遭挑战。从二十世纪六七十年代开始销声匿迹,到如今非遗保护浪潮使其再获发展,新媒体和自媒体的出现导致这些民间传统手工艺者开始变得茫然失措,社会认同感持续下降导致其生存空间愈加狭窄。如何保护这种民间传统手工艺的生存空间是当下我们能否发展好非物质文化遗产的关键因素。通过介绍锦州“吹糖人”和“糖画”的基本情况,探寻民间传统手工艺的生存空间,并为这些传统手工艺者探索切实可行的生存之路,以期进一步保护与传承非物质文化遗产。  相似文献   
68.
至今我还时不日寸地向人谈起阿着底,仿佛我与那个朴素而美丽的,充满着旧时光气息的彝族寨子之间,存在着某种宿命的,割舍不断的联系,像一个解不开的死结。尽管离开阿着底已有十余年的光景,但它总会在我不经意的时候,像一幅幅杂乱无蕈的胶片,无序地叠印于我的脑海。  相似文献   
69.
陈庆东 《职业时空》2008,4(4):86-86
洁净车间按洁净等级对室内的尘粒数、活微生物数、换气次数都有明确的要求。因此,车间室内的装修温度、湿度、气压等也有相应的要求,即使是无洁净度要求的由室外进人洁净区的过渡区仍有较高的装修标准和温度、湿度的要求。  相似文献   
70.
前苏联和我国史学界过去把朱古达战争作为罗马史的衬托 ,这种看法有欠公正。朱古达战争的性质 ,初始为努米底亚国内的王朝统一战争。朱古达完成统一后 ,罗马元老院出兵干预 ,继而使朱古达战争演化为争取民族解放和国家独立的战争。朱古达本人并非是个人野心家 ,好战狂人 ,而是一位真正的民族英雄和爱国主义者。  相似文献   
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