构建公共财政体制改革价值导向的理性思考

当前,财政体制改革中人们的价值取向呈现多元化态势,深化公共财政体制改革必须确立其应有的价值导向,并通过政策调控、监督与规范机制的健全等方面加以落实.     

初中英语教学中的学生审美智能培养思考

审美智能的培养可以激发学生积极的情感,帮助学生建立学习需要与动机,形成追求美好事物的理想;在学生的心理发展上,审美智能的培养还有助于提高学生的认知能力,培养学生健康的情感与稳定的个性倾向。基于此,文章从语言形式美、语言审美表象、视觉审美表象以及再造想象等角度全面立体的分析了初中英语教学中的学生审美智能培养路径。     

推进全民创业的路径选择

创业是民生之本、发展之基、崛起之途。推进全民创业，是激发全民创业激情，让一切生产要素的活力竞相进发、让一切创造财富的源泉充分涌流的有效途径；是加快非公有制经济发展，应对国际金融危机，实现鞍山保增长、保民生、保稳定，扩内需、调结构、促就业、强基础的迫切需要。     

高校资助视角下的诚信教育路径探讨

随着高校招生规模的扩大，高校贫困生数量也在增加。目前，国家对高校贫困生的资助力度日趋增大，资助工作中出现了诸多诚信缺失问题。本文从资助工作中诚信缺失表现为出发点，分析学生诚信缺失原因，进而探讨高校资助视角下的诚信教育路径。     

国有企业公司治理结构变迁、路径依赖与制度创新

在不同阶段,国有企业公司治理结构呈现出不同的特点,但改革开放至今,国有企业中依然存在着较为严重的内部人控制和行政干预等问题。在国有企业公司治理结构变迁过程中,存在着严重的路径依赖问题,初始的路径在制度变迁过程中得到了自我强化,使得国有企业公司治理结构暂时锁定在无效率状态。因此,应及时纠正和调整国有企业制度变迁的路径依赖,不断进行制度创新,使国有企业改革回到正确的轨道上来。     

试论中国社团的“官办”特性——路径依赖分析

新制度经济学中的路径依赖理论认为,路径依赖的产生源于旧体制中既得利益集团的阻挠和非正式制度安排的影响,而打破"锁定"状态除了从自身寻求出路外,往往还要借助于外部效应。这一理论对于解释中国社团的官办特性具有较强的适用性。中国社团的官办特性说到底是计划体制下的一种路径依赖,倘若对造成社团官办特性的种种路径依赖因素进行有意识的制度创新,将有助于减少路径依赖的负面影响,使我国的社团更能朝着良性的轨迹发展。     

韩非的历史观与国家主体意识

韩非的历史观构建在他的常变思维基础上,他拒绝将历史曾经的呈现树立为当下的追求目标,却又从历史的呈现中找到解析当下的理由.诸侯国家的主体性是他对当下政治趋向的清醒认识,这种清醒得自他对历史的进程性认知.韩非的国家主体意识与儒家的个体主体意识的结合,呼应了康德历史理性中提出的核心命题,在宽泛的历史理性意义上,东西方两种思想体系殊途而同归.     

人类的潜能——一项教育哲学的研究

我在一开始的时候就提到了康德。他认为人的独特性就在于人能够为自己立法，即人的自主性（autonomy）。如今，“自主性”一词时常被人们模糊地使用，意指“放纵”、“放任”、“自私”、“自我中心”或“缺乏集体感情”。事实上，这些内涵没有一个符合康德的观点。在康德看来，“自主性”是指个体作为人，而不是物体，根据规则或原则来自由行动的能力倾向，是基于法律以及个人对于法律的认识的。     

我国农村文化产业发展的条件与路径选择

近几年,我国农民人均收入水平有较大提高,且农村拥有丰富的文化资源,已经具备了农村文化产业发展的条件,但还存在文化消费支出占总支出的比重偏低、发展认识存在误区、体制管理落后、人才缺乏等问题.因此,根据农村文化产业发展的特点,找准发展的模式,加大政府扶持力度,走市场化道路,强化人才支撑体系,是今后我国农村文化产业加快发展的必然选择.     

范畴是主观的吗？——康德先验演绎的目的与限度

休谟对于因果观念的质疑表明，传统形而上学试图从自明的天赋观念出发，按照理性早已拥有的原则来分析地推导出关于经验世界的知识是不可能的。由于其来源上的主观性，因果观念的运用不可能像唯理论者所宣称的那样具有客观的普遍必然性，而只具有主观的有效性。康德关于范畴的先验演绎就在于为经验知识的客观性，即其普遍必然性寻找根据，通过证明概念对于经验的先在性来捍卫理性的权威。由于康德为了避免范畴的跨界使用而导致的幻相，仅仅将自我意识（思维）限制在主观领域，自我意识作为一种反思意识自身却是缺乏反思的，因而没有看到思维与存在所具有的同一性。这表明了康德的整个先验观念论构想所具有的限度与不足，正是由此出发，德国观念论踏上了通往思有统一的道路。