商道

清朝道光年间,中国商人伍秉鉴与美国商人阿斯特因为一桩生意相遇、相识、相知。他们至诚至信、包容仁慈的经商之道不仅感动了美国,也成就了两位世界级的大富豪,并且,这种商道至今仍在美国民间传颂和发扬,不得不令人赞叹。     

多色之炫

人类的世界,是一个多彩的世界;艺术的世界,是一个多彩的世界;中国瓷器的世界,是一个多彩的世界。     

馨香缭绕 一缕清心

净几群书外,闲堂一物无。中间任灰烬,终与蕙兰俱。试想一下,在书案之上,燃起香炉,在烟雾缭绕之中,读书作画弹琴下棋,是何等的惬意舒服!香炉的历史可以追溯到商周时期的鼎,而真正意义上的香炉诞生于汉代。宋人赵希鹄在《洞天清禄集》中写道:惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。博山炉的出现开创了香炉的历史,从此延绵千年。香炉材质繁多,主要有金属、陶瓷、瑜石、磁、紫檀等,器形多种多样,有鬲式、     

论刘源在清康熙官窑复兴中的作用

历经明末清初战乱之后,清康熙中期始,景德镇御厂生产得以复兴,刘源为官窑提供瓷样数百种,为康熙官窑的复兴发挥了非常积极的作用,并对后世产生重要影响。     

粉彩陶瓷工艺的形成与发展

粉彩是在康熙五彩的基础上吸收了珐琅工艺和中国工笔重彩技法发展而来的。粉彩初创于康熙晚期,景德镇御窑厂画师在“试炼”含铅的玻璃质彩料中,从珐琅瓷彩中引进了“砷”元素,发明了所谓“玻璃白”。粉彩还移植了珐琅瓷的一部分颜色,有由于在粉彩画面采用了中国传统画中的没骨法渲染的原因。     

徐九经和他的“三字经”

上个世纪80年代,曾上演过由京剧名丑朱世慧主演的《徐九经升官记》,其中—旬唱词“当官不与民作主,不如回家卖红薯”,不仅风靡至今,还被人拿来做过不少文章。这个徐九经（1495—1580）,《明史》本传上名徐九思,字子滇,是明朝嘉靖时人。明朝嘉靖年间的清官廉吏中,人们对刚直不阿的海瑞知之甚详,但对这位徐九经却了解不多。其实,就刚正廉洁、勤政爱民而言,徐九经并不比海青天逊色。     

几为多情死 独以功名终

彭玉麟,字雪琴,湖南衡阳人。清咸丰年间以廪生统水师,参与洋务,以军功擢兵部尚书,为湘军四大名将之一。晚年在杭州西湖小瀛洲筑退省庵,准备终老湖山,却因中法战事而复出,赴广东办理防务,不久以衰病开缺回籍,75岁时病逝于衡阳。     

康熙家训与大学生伦理观的塑造

改革开放后,各种信息扑面而来,价值选择也呈多元化趋势,这对大学生伦理观的形成有具有重要影响。本着古为今用的原则,批判地继承和弘扬康熙家训中的优良传统,尤其是其中的伦理思想,对于当代大学生伦理观的塑造,具有一定的启迪和借鉴作用。     

批评和自我批评从古至今都是—剂良药等

魏征隋末战乱曾投瓦岗起义军,后被俘入唐。太宗即位,先充谏议大夫,继任中央行政长官之一的侍中。魏征性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏,为唐朝贞观年间的繁荣作出了很大贡献。魏征病死,唐太宗很难过,     

一代名剪“王麻子”

清顺治年间,有位姓王的山西人来到北京,初来时他曾在宣武门外摆摊,出售火镰,不久又改营刀子和剪子。因他脸上有麻子,他的店铺遂被人们称做“王麻子刀剪铺”。