孟子廉洁观念的人性蕴涵

孟子认为廉是仁义道德这一行为标准在获取钱财方面的具体化。而仁义道德是人的本性,所以廉洁为人性所内涵。但人又同时存有兽性即自然属性,表现为人的自然欲望,如果没有道德的调节人的自然欲望必然会导致贪婪甚至不择手段,结果是兽性战胜人性,廉洁将不复存在。所以,保有人性才能保持廉洁。因此,廉洁在于向人的内心探求。廉洁是孟子的人性的坚守,是人的尊严所在。     

加强反腐败体制机制创新和制度保障的新思路

反对腐败,建设廉洁政治,关系党和国家的生死存亡。一年多来,党中央实施一系列反腐新举措,体现出新一届中央领导集体加强反腐败体制机制创新和制度保障的新思路：在党章制度框架下改革党的纪律检查体制,推动党的纪律检查工作双重领导体制具体化、程序化、制度化;明确党委和纪委在党风廉政建设中的责任定位,落实党风廉政建设责任制;修订和完善选人用人制度,把从严治吏、从严管理干部的要求具体化、细节化,解决选人用人方面的腐败问题;抓好组织管理和组织纪律的执行,严格遵守组织制度,为加强党风廉政建设和反腐败凝聚组织力量;运用法治思维和法治方式推进廉洁政治建设,健全反腐倡廉法规制度体系：健全和完善巡视制度等。     

论领导干部从政道德调控

领导干部从政道德调控 ,是领导干部从政实践的重要内容 ,它是社会主义职业道德建设的先导。作为领导干部有责任有义务 ,把握好从政道德调控的理论与实践。从政道德调控主要包括从政道德内心信念调控、从政道德环境舆论调控和从政道德社会行为调控。这三者内容十分丰富 ,关系极为密切 ,具有可供我们去认识去掌握的固有规律。     

论徐光启的廉洁思想及其现代价值

中国传统优秀廉政文化是新时期党员干部廉政教育的重要资源,徐光启就是中国历史上的廉洁典范.作为伟大的科学家,徐光启最为后世怀念的却是他的道德人格和官德操守.他一生清白劬勤,两袖清风,廉洁奉公,出淤泥而不染.这种崇高境界得益于从小的家庭教育和徐光启的个人努力.以古鉴今,徐光启的廉洁思想对新时期党员干部爱国修德、勤政为民、教育后代、建设家风、引领社会道德建设都具有重要的意义.     

企业家从政经历、参政身份与高壁垒行业的进入

企业家政治关系能帮助企业获取资源,对企业的发展具有重要意义。基于全国私营企业问卷调查数据检验不同来源政治关系对企业进入高壁垒行业的作用,实证结果发现,源于从政经历的政治关系更具"嵌入性",有助于企业进入高壁垒行业,其正面效应随着市场化的推进而增强;源于政治身份的政治关系更具"市场性",无助于企业进入高壁垒行业,其负面影响也并未随着市场化的推进而减弱。     

当代西方国家德治思想研究及其对我国的启示

在对当代西方国家的从政道德法和公民道德教育的思想与实践进行分析的基础上 ,指出我国的道德建设要借鉴这一经验 ,实行道德建设的制度化与法律化 ,要加强公民道德教育。     

新媒体时代高校廉洁文化建设的新挑战

目前,新媒体环境下的高校廉洁文化建设发展面临着舆论环境复杂多变、监督管理机制不健全、廉洁文化建设队伍缺乏专业性、传统媒体与新媒体融合程度不高等挑战。针对这些问题,需要努力构建和谐、文明的校园网络环境,完善新媒体监督管理机制,不断提升建设队伍的专业性和综合素质,加强新媒体与传统媒体的有机融合,从而促进新媒体时代高校廉洁文化建设的新发展。     

约稿启事 “领导干部廉洁从政监督保障机制”专题研究

<正>近日,中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。这是规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规,对于保证领导干部廉洁从政,形成用制度规范从政行为、按制度办     

吹风

贺国强：以反腐倡廉建设新成效取信于民 中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强强调,以贯彻实施《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为契机,着力解决突出问题,切实促进党员领导干部廉洁从政,以党风廉政建设和反腐败工作的新成效取信于民。     

王三运：做群众工作要依靠群众

廉政和勤政,是对干部的基本要求。古人云：勤者,政之所要;廉者,政之本也。从一定意义上讲,廉政是勤政的前提,勤政是廉政的目标或结果。不廉无以立身,不勤无以成事。一个干部能力再强,工作再勤奋,如果在廉政上出了问题,就丧失了根本;一个干部再廉洁,但庸庸碌碌、无所作为,必然会贻误党和人民的事业。