中华廉洁文化基本理论三题

中华廉洁文化是关于廉洁的知识、理论、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的文化总和,是中华优良传统文化中的核心要素,是社会主义先进文化的重要内容。中华廉洁文化具有典型的民主性、广泛的人民性、鲜明的时代性等特征,然而,其最基本的特征是针对权力的指向性。     

行贿犯罪不可宽容

行贿与受贿是一种犯罪行为，我国极为严重的受贿现象是与十分猖獗的行贿行为互为因果的。而在司法实践中，对行贿犯罪的处罚十分宽容，这是我国腐败现象得不到有效遏制的重要原因之一。笔者认为，要充分认识行贿犯罪的危害性、加大对行贿犯罪的打击力度严惩行贿犯罪，净化政治空气，为国家工作人员营造一个良好的从政环境，杜绝行贿、才能遏制受贿，从而在源头上控制腐败现象的蔓延。     

新加坡：吸引最优秀的人才从政

在西方发达国家,最优秀的人都去经商,新加坡却需要把这些最优秀的人才吸引来从政,这正是新加坡以精英治国取胜的重要因素。     

新经济组织廉洁文化的价值及其实现路径

新经济组织借助廉洁文化建设,可以发挥廉洁文化对企业发展的规范作用,发挥诚信文化对企业发展的核心作用,发挥先进文化对企业文化的引领作用,发挥学习型党组织对学习型企业中的带头作用,发挥创新型党员在企业创新中的榜样作用,来实现其自身在打造百年企业中的特殊价值。     

廉洁家风家教对大学生文化自信养成的应用探析

本文通过对当下大学生文化自信现状、存在问题及成因分析,探讨中华优秀传统文化中廉洁家风家教基因,以及廉洁家风家教对培育大学生社会主义核心价值观的意义,进一步提出高校要把廉洁家风家教纳入思想政治教育课程范畴,通过廉洁家风家教促进大学生文化自信养成的对策与建议,着力改善大学生文化自信现状。     

从“技术官僚”到“职业官僚”——翁文灏从政之路与蒋介石关系探微(1932—1949)

九一八事变后,地质学家翁文灏与蒋介石相识并获重用,进入国民政府体制内。全面抗战后,翁文灏主要负责与其专业相关的资源调查与工矿开发,属于“技术官僚”。全面抗战爆发后,翁主管战时经济建设,领域扩大到工业生产、资源开发、易货贸易等事业,随着权限扩大,也卷入体制内的政争。抗战胜利前后,翁出任国民党内职务与行政院副院长,已逐渐变成“职业官僚”。1948年,翁任“行政院长”,更深地卷入官场纷争和派系纠葛之中。翁文灏是民国时期“学者从政”的典型,他的经历显示,沉浸体制日久,从政学者的角色也有变化。相比而言,充满理想的学者对体制的改变有限,而官场对学者的改变也许更大。     

廉洁政府建设赋能数字贸易的理论机制与经验证据

随着数字技术的快速发展,数字贸易逐渐成为驱动全球经济增长的新引擎。数字贸易发展的影响因素纷繁复杂,其中与营商环境密切相关的廉洁政府建设尤其值得关注。基于2011—2020年中国与CPTPP成员国数据的实证分析结果表明,廉洁政府建设对数字贸易发展有显著促进作用,并且这种促进作用主要通过经济规模、产业结构和科技创新等路径实现。因此,应扎实推进廉洁政府建设,为数字贸易发展提供良好的制度与市场环境,在此基础上科学规划产业布局,加快建设现代化产业体系,深入实施创新驱动发展战略,推动我国数字贸易高质量发展。     

十八大以来反腐倡廉建设对大学生廉洁思想的影响

反腐电视剧《人民的名义》在全国热播,不仅收视率直线上升,也在全国范围内得到了群众的认可。在剧中,讲述了地方官员落马的经历以及罪犯对于罪行深刻的悔悟。十八大以来,加大反腐力度,从中央到地方都高度重视,大学生作为未来共产主义的接班人,更是应该从校园生活期间就树立起反腐倡廉的意识,增强抗拒腐败的能力,从而树立起良好的意识形态,推动社会的发展。     

浅谈中医院校大学生廉洁教育

高校是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地,肩负着培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重任。在高校开展大学生廉洁教育是大学生健康成长的必然要求。大学生作为一个特殊的受教育程度较高的群体,心理和心智趋于成熟和定型的时期．具有较强的可塑性。思维活跃．个性鲜明,既坚定自己的信念而又不狂妄自负．略带有功利性和现实性,个别表现出只关注切身利益。因此大学时期是大学生世界观、人生观、价值现形成和发展的重要时期,往往会产生双向发展一“建设型”或“破坏型”,实践证明,开展大学生廉洁教育,有利于中医院校培养高素质的医学人才。     

廉洁为何叫“两袖清风”

古时人们说到官吏廉洁;往往都用“两袖清风”来形容。明朝有名的廉洁官吏于谦,其《入京》一诗中有“两袖清风朝天去,免得闾阎话短长”的自述。现代人也常借用“两袖清风”来赞扬廉洁奉公的干部。这“两袖清风”与“廉洁”又有什么联系呢？