爱的表达方式

那时我在电台做情感节目主持人,痴男怨女的故事听了不少,深知孽海情天就在身边。那一晚,是情人节特别节目,由听众发来短信,我代为念出。短信大多很无聊：我爱你,今天爱你,明天爱你;今生爱你,来生爱你。词汇量贫乏到只有几个字。时至午夜,我疲乏得必须伸个懒腰。广告时段,我看到这样一条短信：＂小萌,代问你妈妈好,祝她万事如意。如果你想过来玩几天,你就来,我买个空调放你房间。＂我凭直觉判断：离异家庭,两口子曾打得不可开交,可能早就仇深似海,现在只能讪讪地通过第三方传话。当然,也许他根本就没有前妻和孩子的联系方式。     

刍议“人情”对学生法律素质的影响

依法治国,是我们的基本国策。但由于传统文化和一些社会现实的影响,使得一些大中院校学生的法律和人情关系混淆。要想解决此问题,一是在校开展法律教育,使其懂法;其次清理校园周边环境,清除温床;再有就是提高教职人员法律素质,加强校园管理。     

边塞与闺情的结合——论纳兰容若边塞词的艺术个性

纳兰容若边塞词在词史上是独特的存在,塞外风物与闺中情愫的巧妙结合,边塞题材与婉约词性的完美统一,显示了纳兰容若卓绝的艺术个性。这源于其独特的人生经历和对情的特殊体认。纳兰对情的体认和表述,受晚明重情、任情的文学观念的影响,词中在乎的是情的充分表达,而不注重边塞景物的猎奇性描写。纳兰词把闺情的叙写置于边塞词的核心,把边塞景物作为情感表现的背景,从而在传统的边塞词领域开拓出新的气象。     

皇权威仪与神政合流:古代济渎祠祀制度变迁考论

历史时期的济渎祭祀较早地被纳入国家祭祀的礼制系统,成为大一统皇权威仪象征体系的一部分。济渎祭祀制度在历史演进中出现了一些显著变化,隋代之前在选择济渎祭祀地点上表现出近源性趋向和利用济渎源通北海的说法解释二者合祀问题,实际情况可能是北方恶劣复杂的自然人文环境与中原王朝神政合流的政治意图导致了济渎合祀现象的形成。济渎名号的变化一定程度上体现了王朝权力的集中化,济渎祭祀的神祠化与民间化现象在基层社会一直存在,并发展成为国家奉祀制度和民间信俗文化的重要内容。     

词语津梁 文化渊薮——《古代汉语文化百科词典》评介

中国自古就有编纂汉语同义词词典的优良传统。新出版的《古代汉语文化百科词典》(黄金贵主编,曾昭聪副主编,上海辞书出版社2016年版,以下简称"《词典》")全书160万字,收录同义词17个大类,分580组,辨释2 900词。每组同义词包含条目、摘要、同义、辨释。具体来看,《词典》有以下几个特点:1.同义词的分类、构组及其内部联系具有系统性。《词典》分17个大类:天时、地理、人伦、人体、饮食、服饰、建筑、什     

重识新诗“诗性”观——纪念新诗诞生一百周年

新诗已年届百年,但新诗的文体标准抑或诗性特质仍然没有一致之论;既往的探索虽然丰富多样,但提出的观点大多属于进乎技矣的大道之论,很难将它们落到实处;问题的症结在于诗人的创作、批评家的阐释与读者的欣赏之间出现了话语装置的混乱与错置现象,无法充分揭示新诗艺术及精神的成就与奥秘;就当下而言,我们可以甚至必须从现代汉语言及现代中国人的实际情况出发,以"情智双修"为轴心,在秉承及转换中外诗艺的基础上,建立起对个人性、公共性、神圣性、世俗性、现代性及后现代性体验都各有探索的新的诗性标准。     

延安时期任弼时科技思想初探

作为延安时期中共五大书记之一的任弼时,对中国革命的理论和实践贡献巨大.延安时期,他特别重视科学技术在推动社会发展进步以及建国准备中的重要作用,在多个场合都不断强调科技,提出了许多精辟的见解和论断.从任弼时高度重视科技人才培养工作、力抓通讯情报等军事科技、关心科技人员生活等方面对延安时期任弼时的科技思想进行梳理总结,简单探析其特色和意义.     

有才无德是康生

多才多艺一九三七年十二月,王明、康生、陈云同机从苏联飞回延安。康生在苏联共产党代表团中是近似于王明的一个人,政治局委员,地位很高。一九三八年五、六月在马列学院教过我们的课,党的理论这部分是他讲的。他会讲,有一句是一句,条理清楚,没有