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121.
高翔 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2012,40(3):30-36
抗日战争胜利后,一大批延安文化人秉持毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)精神来到东北进行着前所未有的文论建构与实践,使昨天的沦陷时期文论语境瞬间消解,以政治立论的一元理论格局形成,东北文论家自觉地将自身创作事业与政治合为一体,政治文化成为文论确证自身价值的关键性标尺。这种现象同样表现在东北解放区的文艺批评领域。但东北文论家在诠释《讲话》过程中,又表现出某种独立的人格和尊重文学自身规律的品味。 相似文献
122.
《在延安文艺座谈会上的讲话》深刻论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、世界观与文艺创作等重要问题,提出了一系列富有创造性的理论观点,确定了党领导文艺工作的基本理论、路线、方针。现阶段,弘扬《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,推动文化大发展大繁荣,要努力做到文化自觉、文化自信、文化自励、文化自强。 相似文献
123.
《在延安文艺座谈会上的讲话》阐述了延安文艺工作和革命工作的关系,强调了革命文艺要为人民大众服务。它第一次科学系统地阐述了党的文艺主张和文艺思想,深刻论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、普及与提高、世界观与文艺创作等重要问题,提出了一系列富有创造性的理论观点,确定了党领导文艺工作的基本理论、路线方针,体现了毛泽东文艺思想的实践品格,对繁荣社会主义文化事业具有深远地指导意义。 相似文献
124.
在社会主义建设的新时期,社区文化同建国初期相比较,已经发生了很大的变化。我国社区文化的根源可以追溯至70多年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,当时所要面临的问题主要是群众文化生活为什么人服务,以及该怎样服务的讨论。如今,改革开放已经给国内群众生活带来了天翻地覆的变化,在社区文化方面也必须紧跟时代步伐、与时俱进,为社会发展创建和谐稳定的局面,只有这样才能更好地实现中国梦。 相似文献
125.
126.
胡乔木曾在回忆中提及毛泽东《讲话》正式发表后不久,在社会各界人士中产生了极大反响,在国统区的郭沫若即针对《讲话》说凡事有经有权,意思是说,任何事情都有经常性道理和权宜 相似文献
127.
《江汉大学学报(人文科学版)》2002,(5)
以《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表的马克思主义美学是以人民大众为本位的马克思主义实践论美学。美学必须走进时代 ,找到自己的使命。我们应在马克思主义生态文化思想的指导下积极从事生态文艺学与美学建设 ,从代表先进文化的高度重视这一建设。我们要用中国美学理论参与全球对话 ,我们必须而且能够用马克思主义的实践观点回答后现代主义的挑战 相似文献
128.
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》 ,其主要内容提出了有关文艺运动的根本方向的问题 ,并对这些问题一一廓清。而现今文艺运动的发展 ,正是这些基本问题的继续丰富而又深入的发展 ,思维角度变得多层立体 ;内容越来越丰富深厚 ;方法也随之更为灵活多样 相似文献
129.
田刚 《延安大学学报(社会科学版)》2010,32(6):49-50
68年前的今天,中共中央召开了著名的延安文艺座谈会,毛泽东在会上发表了对中国文艺产生了重大影响的《在延安文艺座谈会上的讲话》。68年后的今天,我们陕西师范大学成立了延安文艺研究中心,并召开了延安文艺研究的座谈会。60年,在时间上讲也许是弹指一挥间,但对于历史研究而言则具有特殊的意义。60年,在古人是一甲子; 相似文献
130.
1942年5月,时值中国人民抗日战争最艰苦的岁月,在中国共产党轰轰烈烈的整风运动中,党中央在延安召开了著名的延安文艺座谈会,毛泽东在会上作了具有划时代意义的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。这次会议和这篇讲话,总结了 相似文献