我的创作与《讲话》——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

我喜爱读书。在长达半个多世纪的读书岁月里,我看过遍数最多的书是四卷《毛泽东选集》,对我创作影响最大的文章是《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。今年时逢《讲话》发表70周年,回顾我国文     

近现代文学大众化话语的发生与衍化

从近代文学革命开始,到五四新文化运动、"左联"的文学实践,直至1942年延安文艺座谈会的召开,中国近现代文学的发展始终没有放弃"大众化"的努力.在这个演绎过程中,文学不仅承载着审美使命,更肩负着改造中国政治,改造国民灵魂,实现中国共产党人政治理想的重任.从文学民间大众话语的发生、转换到改造、确立,无论"大众化"的话语内涵如何转换,它始终坚持并追求着"化大众"的目标.然而,在承接"大众化"旗帜的时候,1958年"新民歌运动"在欲将民间文化资源作为文学的最终归宿时,为文学大众化画上了句号.     

纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会在京举行

纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年理论研讨会,5月15日在北京举行。研讨会由中国延安精神研究会、中国毛泽东诗词研究会、全国毛泽东文艺思想研究会联合举办。出席会议有全国文艺界、理论界的著     

朱德在延安文艺座谈会上的插话

抗日战争全面爆发后,为追求光明和进步,投身革命和抗日,大批文艺工作者纷纷从沦陷区、大后方奔向革命圣地延安。他们的到来,与革命根据地的文艺队伍汇合,开始了革命根据地文艺事业新的发展时期,即延安文艺时期。取得了许多开创性的成就。但是,由于文艺工作者来自各方,     

毛泽东延安文艺构想中的底层取向及其理论价值

毛泽东的延安文艺构想创造性地继承并发展了五四新文学的平民路线及“左翼”文学的大众化诉求,结合中国实际,为解决早期“左翼”文学运动中存在的问题提供了一个现实的方案.底层关怀是毛泽东延安文艺构想的精神核心,《讲话》提出的其他命题,大多与此有逻辑上的关联.延安文艺构想中的底层取向深刻影响了之后中国的文学实践,为新文学探索出了一条具有深远意义的发展路径.     

为人铮铮铁骨 为文掷地有声——读《欧阳山评传》

本书作者田海兰是欧阳山的亲外孙女。人们难免产生这样的疑问:作为欧阳山的隔代人,一个生长在阳光之下的弱女子,能够真正理解一身风雨的老外公么?人们还会产生这样的疑问:作为欧阳山的亲骨肉,她会不会把亲人的偏爱带到评传中来?看了书稿,一切疑问都烟消云散。我以为,作者不但熟悉欧阳山的生平和创作,对现当代中国的政治史、文化史、文学史也颇有研究。     

论党的文艺政策的诞生和成熟

党的文艺政策在经过漫长的孕育期后 ,终于在 1 939-1 942年步入了自己的成熟期。这是以《新民主主义论》特别是《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志的。随着毛泽东思想的日趋全面、完整和体系化 ,毛泽东文艺思想也终于定型。从文艺政策学、运作学即文艺的领导科学这一角度考察 ,《讲话》是中国共产党文艺政策的总汇和发源地 ,包含着十分丰富的政策性内容。可以说 ,是毛泽东创立了马克思主义的文艺领导科学这一崭新的学科或学科的分支     

《讲话》公开发表过程的历史内情探析

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》被学术界公认为发表于1942年5月,其实1942年5月发表的是“口头讲话”,真正以完整的文本形式公开发表则在近一年半之后的1943年10月19日。这种现象在延安时期毛泽东著作出版史上是“绝无仅有的”。这其实是一个历史之谜,60多年来包括经手整理和编辑过《讲话》文稿的当事人胡乔木、黎辛等人在内都未能彻底解开这一谜底。笔者通过大量文献考证和对当事人的采访,详细梳理了《在延安文艺座谈会上的讲话》从口头演讲到文本出版的全过程,并揭开了其所以推迟发表的谜底。