20世纪50年代新诗对后期延安诗歌的“继承”

20世纪50年代新诗在“继承”后期延安诗歌创作资源过程中,呈现的内容是多样化的.除体制、队伍、生产与接受之外,风格与形式的相应延续,也在很大程度上影响到了50年代新诗的面貌.但无论就时代还是区域范围的差异,“继承”只是一个相对的概念.50年代新诗在自身发展过程中一直有自己的潜在内容,而其被“简约”的过程,正是历史延续过程中的复杂化部分.     

趣事逸闻话舒同

青年时才华横溢投身进步学生运动,走上革命道路后以文韬武略屡立特殊功勋,人生后期在书法艺术上独创一派、成就卓著,这大致就是舒同一生的精彩写照。舒同的人生道路曲折而辉煌,充满了变数和传奇色彩,尤其几个少有人知的趣事逸闻,更是他精彩人生的华彩乐章——     

"左翼文学"与"延安文学"异同论

＂左翼文学＂与＂延安文学＂都是有着内在质的规定性的文学史概念,不容混淆。两个概念之间存在着一些联系,更有着本质性的区别。文章从澄清概念出发,分析了两者之间的联系,着重辨析了两者之间的区别,以澄清近年来一些研究存在的误区。     

从“亭子间”到“土窑洞”——前期延安文学生态的内在规定性

学界普遍认为，延安文艺座谈会召开之前，延安文学生态是宽松自由的，之后则高度一体化。但这只是表面现象，实际上，前期延安文学生态的内在规定性已经客观存在，它主要来自延安实行的战时共产主义生活方式，延安知识分子政策，以及陕甘宁边区特殊的地理与人文环境，这些因素或隐或显地制约着延安文学的发展路向与本质特征。探究前期延安文学生态的内在规定性，有助于更好地理解和把握后期延安文学体制生成与确立的内在机制。     

中国最值得去的地方——陕西延安

延安:永远的圣地虽然延安在中国早已妇孺皆知,并且名声在外,但直到今天,延安人口还不过20万,说它是小地方实不为过。1935年以后,历史就选择了延安,一个抽早烟、吃辣子的大个子湖南人在这里点燃了星星之火,不久以后就照亮了中国,延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。     

"共和国文化"的电影话语建构——延安文艺的电影之路

中国电影自其诞生之日起便带有明显的大众传媒特征,并在此基础上建构了自身的话语体系,而在20世纪50年代,中国电影却通过一系列事件实现了电影话语体系的全面转型.在这一转型过程中,延安文艺逐步占据电影话语体系的中心,并且建构了战争文化与农村文化复合建构的"共和国文化"话语体系.其中,尤以农村文化建构独树一帜.     

延安时期群众路线的传承与重构

李焦撰文认为,中国共产党在1943年重申群众路线并非是简单的重复与强调,而是立足于一个具体而特殊的政治语境。1937年的边区普选使＂群众＂的范畴大幅拓展,1940年的＂三三制＂使＂干部＂的背景愈发多元。同时,党员数量也在急速攀升。群众、干部、党员三者的外延都有了明显的变化,     

浅谈整风精神与“三讲“教育

"三讲"教育,是在新的历史条件下对延安整风精神的新的运用和发展.在"三讲"教育中发扬延安整风精神,就要认真看书学习.坚持理论联系实际的马克思主义学风;就要相信和依靠群众,坚持群众路线;就要认真开展批评与自我批评,坚持积极健康的思想斗争.     

毛泽东思想指导下的延安青年运动对当代青年的启示

在毛泽东思想的正确指导下,延安青年运动坚持正确的政治方向,走与工农相结合的道路,积极为抗日战争服务,成为党领导的人民革命运动的一个重要方面军,取得了许多成功的经验。当代青年要继承和发扬延安青年运动的光荣传统和优良作风,积极投身改革开放事业,为我国现代化建设再立新功。     

延安时代在中国现代化历程中的地位——兼谈新民主主义革命与现代化的关系

"延安时代"是指从遵义会议到新中国成立,以"延安13年"为主体的一个完整的革命的辉煌时代。延安时代先后夺取的抗日战争和解放战争的胜利,从根本上推动了中国现代化的进程;延安时代不仅明确提出了将中国由农业国变为工业国的历史任务,而且构建了政治、经济、文化全面发展的现代化社会模式;延安时代确立了实现现代化的根本道路和基本政策,初步回答了中国怎样实现现代化的历史性课题。