从“鸡毛换糖”到中国小商品城——论文化在县域经济发展中的推动作用

浙江义乌的中国小商品城是“浙江现象”的一个典型代表,它以规模宏大、商品丰富齐全、物美价廉、功能完善等闻名海内外。在它强劲的发展势头后面,是义乌特有的“鸡毛换糖”文化作支撑。本文从文化的角度剖析了义乌经济发展的深层原因。     

岑参的西域诗及历史功绩

本文认为岑参西域诗不能称边塞诗．其诗的特点是纪实，确证了轮台城的位置，填补了唐代西域历史、地理、民族、战争的实情。并和封常清一起维护了统一，加强了民族团结，立下了不朽功绩。     

尼泊尔“中世纪陈列橱窗”城市——帕克塔布城之特色

尼泊尔王国地处中国与印度两大文明发源地之间 ,不论在宗教文化或民俗传统上均有它独特的融合之美。帕克塔布曾是尼泊尔通往西藏的古商道路线上的一个繁华城市 ,至今还保留着传统城门封闭性的特征。据文献记录 ,帕克塔布城市昔日称为巴克塔普鲁 ,系公元九世纪时 ,阿那达·马拉国王 (KingAnanduMalla)所建 ,为马拉王朝 (Malla)的古都。马拉王朝早期常被认为是尼泊尔和平富足而安定的时期 ,此时期的文化艺术发展气息相当兴盛蓬勃 ,而商旅也为此谷地城市带来了优越的生活空间。在宗教信仰上 ,早期的马拉王朝的君主同样主掌着绝对的神权 ,其庶…     

吉林城的兴建与东北亚局势的发展

吉林城建成于康熙十二年(1673年),它是当时东北亚地区的一个重要都市,在历史上发挥了巨大作用。吉林城的兴建是东北亚局势发展的必然趋势,是多种因素共同作用的结果。首先它是为了加强对东北地区的管理而兴建的;其次是为了适应军事战略发展的需要而兴建的。社会经济发展、人口迅速增长等因素则是兴建吉林城的有利条件。     

创新社区社会治理要从四个方面入手

近年来,四川省南充市按照“以城带乡、以工促农、城乡联动、协调发展”的原则,把基层民主政治建设作为重要战略切入点,狠抓政策规范、制度规范,强化民主自治、保障群众利益和服务群众等关键环节,全面推进了和谐社区建设,共创建全国和谐示范社区5个,全国和谐示范街道l爪＇全国法制示范村2个,全国平安社区2个,减灾示范社区8个全国养老示范社区6个。     

清代归化城土默特地区蒙汉两种语言互动研究

明末阿拉担汗时期,就有数万内地人民流入丰州滩,开垦农田,经营商业或手工业。大量汉族移民的涌入,农耕经济的推广,蒙汉杂居格局的形成和府、厅、州、县的建立,无不意味着该地区社会环境的变迁。在这种蒙古人的汉化与汉人的蒙古化变化中,蒙汉两种语言的相互影响尤为突出。然而在这样双向互动关系中,该地区原著民蒙古人的语言逐渐被新的强势语言——汉语所代替。在汉语取代蒙古语、逐渐形成土默特地区方言过程中,出现了蒙汉复合词汇、借用蒙古语词汇和音译蒙古语并保留原意词汇等诸多现象。在语言的互动关系中应鼓励自然的涵化,而不是人为的同化。     

黄珂 黄门宴天下客

正10年免费流水宴,接待了近10万人,让他成为江湖传奇。宴席不散,黄门四季常开;宾朋满座,文人墨客,贩夫走卒,齐聚一堂;以食会友,以家宴待客。黄珂,生于重庆。重庆民间人士的杰出代表,十余年"以食会友"推广渝派美食和文化。不分贵贱、免费品尝的"黄门家宴"享誉京城,被誉为现代"孟尝君"式的资深美食家、社会活动家。望京"607",夜宴天下客黄珂与在美国公司任职的女儿住在望京一套300平方米的房子里,门牌号"607"。下午4点以前,家里通常很清静。这时,黄珂能上上网,看看他喜欢的字画收藏,听听古典音乐。北京望京新城一户普通人家,一到晚饭时间,形形色色的客人会从北京城的各个角落奔     

牟子“归苍梧”与“云山古佛场”

牟子“归苍梧”,居住在漓水与郁水交汇的苍梧郡治广信城,与苍梧太守交好,又多与人交流和激辩。于是苍梧因牟子《理惑论》而成为佛教东传圣地。种种迹象表明,中国佛教的初传,经由海上丝绸之路较陆上丝绸之路为早。牟子的诞生、《理惑论》的深远影响及“云山古佛场”的美誉,使拥有众多名刹古寺的梧州成为名副其实的千年佛城。     

多学科拓展土司学视野——首届“中国土司制度与民族文化”研讨会回顾与思考

2011年8月在湖南湘西召开的首届"中国土司制度与民族文化"学术研讨会就"土司学的理论与方法"、"中国土司的历史与文化"等问题进行了专题研究,并对"永顺老司城土司遗址与土司历史文化"进行了重点关注,为老司城申遗注入了文化因子。此次会议提出了引入多学科的理论与方法拓展研究领域,形成土司研究的大视野。