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81.
《呼兰河传》是萧红的代表作,代表着萧红对人生、命运以及这个世界全部的情感与理解,这是萧红在有生之年与这个世界所作的一次最彻底的对话。因为这部作品承载了作家的寂寞与热情,饱含着作家的忧伤和希望,在被弃与被爱的双重环境中表达着萧红对美好和爱的憧憬与渴望。这部作品所呈现的主题意蕴和内容模式又充满着人类的共同情结,诉说着人类不变的美丽梦想和对"此在"的苦痛的抗争。 相似文献
82.
83.
河洛文化是指植根于河洛地区以农耕文化为中心的中国传统文化.从家园情结这一角度切入,阐释台湾女性文学书写场域中的创作状况,分析中得出"家园情结"存在的必然性和普遍性且与大中原传统文化的融会贯通,同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性. 相似文献
84.
85.
差序格局下,广大民众对政府的依赖性很强,政府在社会中起巨大作用,从而使得政府机构比较庞大;差序格局不利于我国民主政治建设;差序格局下容易形成裙带关系、腐败现象.实行市场经济体制,使政府与社会、个人的权力关系得以重构;市场经济的实行,使我国基层社会家族制度中长期存在的“人对人的依赖关系”解体,造就出具有“独立性”的人;构建法治社会,为社会团体的出现创造了法治条件;实行市场经济,使社会异质性成分增加. 相似文献
86.
宋晓英 《西南交通大学学报(社会科学版)》2011,12(3):77-81
海外华人的网络写作越来越普遍,大多以非功利的"民间"立场、"性灵性"写作特点与多元文化视角独树一帜。网名"寒胭"者写作中对家国文化传承、城市现代化进程、人性变异与现代人精神实质的追溯与揭示颇具代表性,其感伤情结、家国情怀和忧患意识体现于哀国、殇城、感人、忧世四个方面。此类写作的意义在于,当一个民族身为"弱国"的历史未过百年,被强势文化浸濡的现状尚在延续,物质的发展建构在一定道德文明代价的付出之上,而多数人已在现代化进程中麻痹自满时,作为愈是远离而乡情愈重的海外儿女,他们的民族危机意识对"人的存在"与"现代化"真正涵义的质询与考辨,无论是对于祖国民族道德传承,还是精神物质文明建构,均有着弥足轻重的镜鉴意义。 相似文献
87.
中国人居聚落的发展道路是曲折的,特别是进入城市化发展时期,表现出浓郁的中国特色:聚落城市化发展是被动地受工业化进程牵制而逐渐形成的,其路径的独特性取决于推动聚落城市化的基本矛盾的独特性。中国的聚落城市化是建立在从农业大国向工业大国转变的交叉点上,这是大量农业人口转变为城市人口的过程,巨大的人口压力不仅挑战着城市的容纳力并压迫着城市系统内的资源水平,因此中国的聚落城市化中的根本矛盾,从根本上说,是既要实现工业化又要实现生态化的矛盾。这一矛盾反映在聚落主体的心理层面则表现为城市人的反城市情结与农村人的望城心态的矛盾。特别是庞大的农业人口,在相对较短的时间涌入城市,也带来如人口、交通、生态等诸多现实问题,更加剧了中国聚落城市化进程中的发展困境。 相似文献
88.
89.
周永才不知算不算收藏家,但绝对是一位值得尊敬的收藏爱好者。周老(即周永才)已收藏很多东西,有红军纸币和政府发行的1、2、3套人民币,有从红军到抗美援朝各个时期的军功章、奖章、兵团司令纪念章,有各个时期的毛泽东像章,有建国初期的印花税票、邮票,有31个省(区)500多个城市在计划经济年代的粮票、布票,有周边省(区)的各种票证,还有一批元明清的文物字画,计15000多张(件)。周老的收藏还有理论指导,更难能可贵的是他还将自己的收藏升华为理论。周老在多年订阅《中国收藏》杂志的基础上,花4000余元购买了《中国古陶瓷鉴定基础》、《明清瓷器… 相似文献
90.
李可 《内蒙古民族大学学报》2006,12(2):9-11
林语堂作为中国现代文学史上的一位著名作家,其创作思想具有较为浓厚的基督教思想。林语堂接受基督教思想的过程是一个基督徒——非基督徒——基督徒的螺旋上升的过程,也是一个思想认识不断提升的过程。其宗教情结在作品《赖柏英》中具有较为鲜明的体现。 相似文献