全文获取类型
收费全文 | 928篇 |
免费 | 20篇 |
专业分类
管理学 | 69篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 27篇 |
人才学 | 25篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 158篇 |
理论方法论 | 36篇 |
综合类 | 502篇 |
社会学 | 108篇 |
统计学 | 14篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 38篇 |
2014年 | 80篇 |
2013年 | 56篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 71篇 |
2010年 | 67篇 |
2009年 | 82篇 |
2008年 | 71篇 |
2007年 | 49篇 |
2006年 | 37篇 |
2005年 | 31篇 |
2004年 | 22篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 23篇 |
2000年 | 16篇 |
1999年 | 19篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有948条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
在机械加工中,随着科学技术的飞速发展,对特殊材料零件进行深孔螺纹加工不仅越来越多,精度也越来越高。螺纹加工的工艺过程是先钻孔,然后再对已有孔进行螺纹加工。加工时要考虑到特殊材料的性能和深孔的特殊加工条件,保证螺纹的尺寸精度、形状精度、位 相似文献
72.
法国著名学者朱利安(Francois Jullien)教授提出"间距"的概念,试图重建自我与他者之间对话和交流的可能。作为一种新的打开中西对话可能的方式,"间距"概念超越了非此即彼的中西二元对立思维,强调对话者的独立姿态,这对于比较文学学科的理论探索具有启发意义。由笔者提出的"变异学",作为比较文学学科的重要理论,肯定了异质文明间比较的合法性。"间距观"与比较文学"变异学"有着相近的立场,"和而不同"的同时又能"和实生物",在对待差异性问题上两者皆发现了打开东西方文化对话之门的钥匙。 相似文献
73.
阮以美 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(7):49-49
自从老师从远方寄来了纸张与字帖,我就悄悄把夜交给了宁静、充实、芬芳与美丽。即使我的字还是其丑无比,行走在字间还是笨拙的,但是每天牵挂着字,惦记着夜,迷恋着夜,不肯让夜无辜浪费。对老师说,您的牵引,让蓝儿多了一条“修炼”生命的途径。和登山、散步、看书、写随笔、上课一样,我会悄悄爱上习字的。 相似文献
74.
杨天宏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,6(2):88-97
自开商埠经过清末民初的短暂发展,在进行商业贸易的同时,创建了一批近代工矿企业,武昌、济南、哈尔滨等主要自开商埠甚至跻身同期中国最重要的工业城市之列,对中国近代工业发展作出了一定的贡献.但是从工业资本的投入、工商业资本的构成状况、工业门类的齐备程度以及工业产值等方面考察,整体而言,自开商埠的工业化程度尚十分低下.与条约口岸比较,这种状况显得尤为突出.工业基础薄弱、市场所能提供给工业发展的空间相对狭小、外国资本的压抑是造成这种状况的基本原因.但作为"后发型"的自开商埠近代工业,能在极其艰难的国际竞争形势下发展到这一境况,洵属不易. 相似文献
75.
本文推导了最大模原理的五个应用:分式线性函数的一个充分条件、JenSen不等式、开映照定理、Weierstrass定理、Schwarz引理。 相似文献
76.
刘霞 《湖南人文科技学院学报》2003,(4):48-52
开明书店在20多年的发展中,形成了特有的"开明人"与"开明风"."开明人"学识渊博,朴质笃实,为人正派,思想开明,待人真诚,对待工作一丝不苟;而"开明风"则更多地体现在开明对待作者、读者的态度中. 相似文献
77.
安徽合肥经开区建区20年来,始终在社会管理模式上积极探索创新,在应对新矛盾、解决新问题的过程中积累了经验。社会管理·精细化早上8点,距离上班时间虽还有半个小时,锦绣社区网格员李红梅已经开始了一天的忙碌。像李红梅这样的社区网格员合肥经开区目前共有173名,他们的分内之事就是进百家门、知百家情、管百家事、解百家愁。2009年,合肥经开区将全区划分为173个网格,设置网格员,为辖区企业、居民和单位提供24小时全覆盖服 相似文献
78.
79.
寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿,这个流浪儿头脑灵活,手勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后,就变成了干净利落的小沙弥。法师一边关照他的生活起居,一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,法师又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候,法师发现了小沙弥的弱点:心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如,他刚学会几个字,就拿着毛笔满院子写、满院子画;再如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀;更为可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句时,他马上就在众僧面前显摆,甚至不把任何人放在眼里,大有惟我独尊、不可一世之势。 相似文献
80.