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891.
为研究纱线间距对编织复合材料拉伸性能的影响,课题组建立了4组纱线间距的芳纶纤维橡胶基复合材料单胞模型;并通过有限元软件对沿经(纬)纱和纤维束交织2种拉伸方向的单胞模型进行拉伸性能仿真分析。结果表明:随着纱线间距的增加基体和增强相的等效应力逐渐增大,且沿经(纬)纱方向拉伸的等效应力小于纤维束交织方向;通过均质化理论计算出复合材料等效弹性常数,弹性模量随着纱线间距的增加逐渐减小,经(纬)纱方向计算的弹性模量平均高出纤维束交织方向21%。 相似文献
892.
斜齿轮热处理变形的预防与修正 总被引:1,自引:0,他引:1
袁周华 《南通工学院学报(社会科学版)》2001,17(3):28-30
齿轮在热处理后不可避免要发生变形,从而导致齿轮精度降低甚至报废,成为中硬齿面齿轮的加工中需解决的问题之一。文章对引起变形的原因进行了分析,有针对性地在齿轮设计、冷、热中工工艺上加以预防和修正,并运用于工厂生产实践,取得满意效果。 相似文献
893.
中国近代"青年"的发生不同于西方。它不是随近代中国的工业化而产生的,而是由于民族危亡,在"兴民权"、"开民智"、"维新吾民"的近代启蒙运动中,兴办教育、构建民族新文化的附属产物,这种政治功利的"民权"运动催生了不同于西方的中国近代"角色型"青年文化。 相似文献
894.
895.
任何成功的方法都没有捷径,但有巧法可循,创造性阅读同样离不开方法与意识的培养。一、设身处地比如,在读"景阳冈打虎"一场景时,试想当时的情景:店家说有虎,树上告示也说有虎,庙前榜文仍说有虎,而此时景阳冈上,乱树林子,夜暮时分,常有大虫出没,怎不叫人替 相似文献
896.
宋淑玉 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(2):127-132
在戊戌维新和清末新政时期,随着民主化运动的发展,孔子和经学的地位逐步动摇。民国建立,道变统改,孔经随着帝制大厦的轰然倒塌而被剥夺了政治伦理的斑驳外衣。在民主共和方生,尊孔读经方死的过渡时代,袁世凯利用人们依恋孔子和经学的文化心理,复辟帝制,尊孔复古,从而激起了由反孔狂飙而卷动的五四新文化运动。 相似文献
897.
王中茂 《河南科技大学学报(社会科学版)》2001,19(2):26-29
徐柳凡等依据中日《会议东三省事宜条约》写有“应有中国自开”的字样等理由 ,认定 1 90 5年开放的凤凰城、辽阳等东北 1 6处商埠为“自开商埠”。然而 ,这些商埠不仅有“约开商埠”的典型特征 ,即由列强通过逼签不平等条约的形式规定开放 ,而且商埠章程的制订必须与日方“妥商” ,中方在商埠内丧失了大量主权。因此 ,它们当属“约开商埠”。 相似文献
898.
销接钢结构的销孔间隙会使结构产生初始的几何,从而使结构的承载力降低,分析了销接钢结构由强度控制时的承载力计算方法,并以六四式军用梁拦组结构为例,给出了结构承载力随结构尺度和销孔间隙的变化规律。 相似文献
899.
900.
黄岭峻 《吉首大学学报(社会科学版)》2006,27(1):40-45
抗战前后,随着民族危机的日益加深,中国人民的民族意识得到加强。从民族自保的角度,思想界相当一些人士对于民族传统文化的态度发生了变化,认为一个民族要延续,作为其象征的文化传统应该得以保存,并由此得出了返本开新的结论。然而,他们同样面临着自清末以来中华民族精神转型的一个悖论:即如果改变中国传统中的实用理性因素,那么新的民族精神必定是一个非传统甚至反传统的东西;如果不改变其中的实用理性因素,那么所谓民族精神的转型便是换汤不换药。正因为此,直至抗战结束,中华民族精神的现代转型并未成功。 相似文献