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61.
本文以商妇好墓出土腰佩宽柄器玉人作为研究对象,结合殷商社会背景与经济、手工业的发展,对玉人的服装形制、纹样、面料与色彩进行探讨,采用虚拟3D技术,还原腰佩宽柄器玉人的服装造型,旨意为进一步研究商代服饰提供参考。 相似文献
62.
63.
64.
伊伊 《世界知识画报(艺术视界)》2015,(3):59-61,58
净几群书外,闲堂一物无。中间任灰烬,终与蕙兰俱。试想一下,在书案之上,燃起香炉,在烟雾缭绕之中,读书作画弹琴下棋,是何等的惬意舒服!香炉的历史可以追溯到商周时期的鼎,而真正意义上的香炉诞生于汉代。宋人赵希鹄在《洞天清禄集》中写道:惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。博山炉的出现开创了香炉的历史,从此延绵千年。香炉材质繁多,主要有金属、陶瓷、瑜石、磁、紫檀等,器形多种多样,有鬲式、 相似文献
65.
朱耀东 《盐城工学院学报(社会科学版)》1998,(4)
介绍用两片GAL16V8芯片实现的十字路口交通管理器。一片GAL做成基于“最大长度移位寄存器型计数器”的可变模计数器,一片GAL做成控制器产生状态变量及红绿灯信号。电路简单,运行可靠。 相似文献
66.
论述了ODP中有关交易器的核心思想;分析了交易器的关键组成部分的实现方法,其中包括:界面空间、界面引用和交易器的界面。在交易器的支持下,开放式分布处理系统中的客户方可以动态地发现和访问潜在可用的服务方。 相似文献
67.
商周妇女称谓及婚姻制度浅探 总被引:1,自引:0,他引:1
殷商甲骨文与金文以“帚”字加女子的国族名或国族姓称呼已婚成年女性,而周代文献和金文则多以国族名加国族姓呼之。凡诸候嫁女,同、异姓诸侯均可以其女媵之。有些诸侯国间保持着长期多代的互通婚姻关系以结成稳固的姻亲同盟。 相似文献
68.
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2021,(1)
生命在当下的时代,已经越来越变成固步自封、束缚创造的惯性模式和价值预设。这尤其在德勒兹式的生命主义那里达到极致。对德勒兹主义进行批判性反思,既要基于技术与生命彼此纠葛的悖谬现实,又要回归其思想发展的内在脉络。从内在生命到欲望-机器,观念论和生命论之间看似牢不可破的内在联结却日渐解体,生命亦最终脱离了哲学的掌控,陷入一切生命皆技术-生命的困境。梅亚苏的思辨实在论和埃斯波西托的免疫逻辑或许启示出另一种生命论的路向,重新探索对生命说是的可能性。 相似文献
69.
文章通过对马家窑时期相关考古研究资料的整理分析,同时结合考古地层学和类型学的理论方法,从中筛选出具有马家窑时期彩陶形式特征的典型器。经研究,文章初步探明和完成了马家窑时期彩陶典型器形态演变的轨迹与彩陶谱系的构建。 相似文献
70.
给出以互易原理为基础的光调制散射器测量法的理论推导,采用光电二极管光导开关作为散射器中间部分的光调制单元,设计出了实用的光调制散射器微波测量系统。并利用光调制散射器测量开口波导轴线的近场分布结果,与HFSS仿真结果比较具有良好的一致性。 相似文献