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71.
形而上与形而下:后形而上学的解读--王船山的道器之辨及其哲学意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
陈赟 《复旦学报(社会科学版)》2002,(4):93-100
作为中国古代哲学的总结者,王船山对于形而上与形而下之间的区分作出了不同于宋明儒家的理解.他的理解主要从两个前提出发:第一,之谓与谓之之辨,通过这两个语词的区分,王船山明确了形而上与形而下的区分不是世界固有区域的客观划分,而是根据主体的存在方式才作出的主观性划分;第二,有无与隐显之辨,通过这个讨论,王船山告诉我们,形而上与形而下之别是隐显之别,而不是有无之辨.王船山对形上、形下的如上解读意味着把哲学之思从形而上学框架内解放出来的努力,意味着后形而上学视域的开启. 相似文献
72.
异质性跟同质性相对,其含义和关系在"种+差"的定义形式中展示得最为典型。定义的主词是属词,意指一个属;谓词有两个:种词——表示一个种,以及差词——表示此属跟他属的差别。种词和属词的关系是同质性的:属词的外延完全被种词的外延所包含,种词的意义完全被属词的意义所包含,二者之间具有可比性,逻辑推导以此为基点。差词跟种词和属词的关系都是异质性的:属词以属下所有个别事物为对象,种词通过属词也最终以这些事物为对象,但差词却以这些事物身上的某种偶性为对象,并不以这些事物本身为对象,所以差词跟属词和种词之间无论在外延上还是在意义上都不存在严格的可比性,它们之间结合的根据仅仅在于认知上属实,而对之加以认定的机能就是自然直观——自然赋予人的直接性的意识机能。揭示异质性的目的就在于为符号之间的异质性关联确立直观认定这一根据。 相似文献
73.
曾佑昌 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,(Z2)
本文以比较语言学的方法(主要是汉英比较,少量涉及日语)揭示“同词反义”现象,并从词汇学和语义学的角度,探索产生“同词反义”现象的根源,指出了研究这一语言现象的现实意义。 相似文献
74.
粤语作为一种方言,在词汇上与普通话有较大的差异.许多粤语词语写成书面语时,与一些普通话词语同形但意思却有较大差异,这些差异在日常使用中易造成较大误解.本文通过收集整理普通话与粤语"同词异义"现象的语言材料,具体分析一下这一现象的成因及其背后的文化差异. 相似文献
75.
论迈耶作品的同肌异理和艺术拼贴特点 总被引:1,自引:0,他引:1
史巍 《同济大学学报(社会科学版)》2000,(Z1)
肌理在形态操作中可有三种处理:一,异肌同理;二,同肌异理;三,异肌异理。信奉简约的设计师偏爱同肌异理的手法,在实际工程中若能运用这一手法,则可跳出只重形体,忽视细部的藩篱,在苛刻的条件下妙笔生花,赢得市场。 相似文献
76.
罗从文 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
本文得到了MS-代数的主同余的一个拓扑刻划,然后运用此刻划给出MS-代数的一些分子簇的新的描述。 相似文献
77.
文章通过考察"义疏"字义演变,得名缘由及历代儒经义疏体式特点,对目前学界对于"义疏"的一些看法做出了辩正.文章指出,"义疏"复合"义""疏"二字而成,各字取义不同,"义疏"名义因此有别,同时,由此名义之下,亦存在着彼此相关但相互区别的三种不同体式. 相似文献
78.
2008年以来所钻深井新301、新12、新10-1H井等多口井须四段都出现了严重的喷漏同存的现象,处理难度很大,其中以新301井的井漏返吐伴随井涌最有代表性,通过新301井的处理,积累了该地区喷漏同存的处理经验,为后续井的施工起到了一定的指导作用。 相似文献
79.
培训作为人力资本投资的重要形式越来越受到企业界的认同,培训支出在企业总支出的比重的增加,使得培训的效果评估成为企业经营者关注的问题。对培训的结果层面进行量化评估是一个重点也是一个难点,主要的问题是由培训所带来的收益如何进行价值衡量。本文总结了现有的培训效果评估方法,对其优劣及其适用情况进行了深入分析,并用同异反测评方法对培训效果评估提出了自己的思路。 相似文献
80.
周作人和林语堂从思想和个性上都不是简单地属于那种传统或现代 ,“积极或消极” ,中国的或西方的 ,而更富于开放性和融道性。他们在文化批判和文化选择上 ,运用了超越历史主义和文化体系的眼光 ,同时有更多的智慧观照而更少潮流顺应。事实上 ,他们在寻觅和守望着某些永恒的东西。这也许是中国现代自由派作家的另一共同点 相似文献