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91.
传统的汉语普通话的声调研究只注重音高的变化,很难根据这种变化划分出较大的有规则的节律结构.对汉语的语素对构成的节律结构的制约进行探讨有助于正确地阐述这种节律音步结构.节律结构受制于构成韵律词的语素,也受制于韵律词的同界制约.但是同界在普通话中是双向的,而非左重或右重.了解语索制约对正确理解汉语的节律结构有着十分重要的意义. 相似文献
92.
93.
通过调查三套小学语文实验教材(人教版、北师版、江苏版)共10册课本的注音情况,发现三套教材版际、版内之间都不同程度地存在着静态和动态注音不一致性、不规范方面的问题,以及与语文教学有关的语言规范性问题.认为不同版本或同一版本教材注音保持版际或版内的一致性和规范性,是教材尤其对学生进行规范性教育的小学教材要高度重视和尽快解决的问题. 相似文献
94.
95.
经常投稿,自然会和一些热心的编辑时有交流。有一次,我向一位资深编辑探问:您到底喜欢什么样的文稿?他笑得爽朗,这个问题问得有点宽泛,因为不同的栏目需要不同题材的文章。不过有一点是共通的,有文采、有创意、有思想的文字也许每个编辑都会采用。 相似文献
96.
李永忠 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(1):96-100
书法与绘画由于具备共同的内核而发生了融汇的关系,其主要表现形式是书画彼此间相对于对方而言的边缘化存在状态,以及由此产生的社会文化层面上的一致性.书画融汇现象在历史上早有出现,到明代(特别是明代中期)变得十分显著.从明代开始,为数众多的文人士大夫既参与书法活动,亦涉足绘画领域,绘画在社会范围内取得了与书法对等的地位."书画同核"的内在机理得以外化,书法与绘画呈现融汇格局. 相似文献
97.
HUANG Xing-cheng 《陇东学院学报(社会科学版)》2008,(4)
孟子美学的"充实之谓美"命题包含着丰富而深刻的审美意韵。在美善合一的先秦时期,明确地将"美"置于"善"之上,把道德目标、人格精神、审美愉悦联系在一起;认为要真正实现"充实"必须要"善养吾浩然之气"孟子的养气说意在尽心知性,寻求安身立命的精神家园;"充实"内含着充满、和谐之意。只有经过养气的过程的充实,才能达到完备、圆满、和谐的境界,才能达到高度的美。 相似文献
98.
岳利民 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2007,(2)
《经典释文》注释文字中的“同”,用作动词,训为“相同”,通常至“同”绝句。按所指向的內容可以分成义同、音同、形同和音义同等几种类型。《经典释文》中的“同”绝无介词用法的用例,几个主项并列采用直接连用和用连词“及”连接的方法。一些著作对《经典释文》中“同”的理解有偏差,出现了一些句读错误。 相似文献
99.
党的十八届三中全会明确提出,农村土地制度改革的方向是“建立城乡统一的建设用地市场”.而建立城乡统一的建设用地市场的关键点,必须从法律上承认,农村集体建设用地与国有建设用地具有平等的地位和权利,按照同地同权同价的原则进入市场交易,并由政府按统一的市场规则进行管理. 相似文献
100.